《永思堂记·（明）宋濂》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题型时要根据平时课内外的积累，然后要结合上下文的语境进行分析。

A项，问衣燠寒而进退之，翻译为问候她衣服的冷暖来增添或减少，进退，解释为增减；

B项，不独愈于濂乎，翻译为这不仅已经胜过我（失去双亲）了吗，愈，解释为胜过；

C项，鞫狱之顷，翻译为审问案件的时候，顷，解释为时候；

D项，因次第问答之语，翻译为按照依次问答的对话，次第，解释为依次。

故选B。

【2题详解】

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。

A项，①长思而不忘也，翻译为就是长久地思念而无法忘记，也，为句末语气词；②沛公之参乘樊哙者也，翻译为这是佩工的骖乘樊哙，也，为句末语气词。

B项，①得陇且望蜀，翻译为已经取得陇右并且还想攻取西蜀，且，为连词，表递进关系，并且的意思；②故且从俗浮沉，翻译为所以姑且随世俗而浮沉，且，为副词，解释为姑且。

C项，①其谓不死者何，翻译为那所谓的不死有什么呢，何，为疑问代词，解释为什么；②何竟日默默在此，翻译为为什么整天默默在这里，何，为疑问副词，表示反问的语气，解释为为什么。

D项，①荣未之前闻也，翻译为我以前从没有听说过，之，为代词，代指这番话；②句读之不知，翻译为不知道句读，之，为结构助词，并宾语前置的标志。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。

B项，“为人谦虚谨慎、庄重恭敬，因此以生员的身份被荐举入太学”是错误的。“为人谦虚谨慎、庄重恭敬”与“以生员的身份被荐举入太学”并不存在因果关系。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中第一处“于”为介词，引出对象“富贵”故在“贵”后面断开；第二处“于”为介词，引出对象“千金”，故在“金”后面断开；“三事大夫”是一个官职，是指地位尊贵的程度，做“为”的宾语，所以在“夫”后面断开；“母心”做“慰”的宾语，故在“心”后断开；“焉”为句末语气词，故“焉”后断开；“者”为句末语气词，故在“者”后断开。翻译为如果说专注于富贵，那么财富累积到千金之巨，地位尊贵为三事大夫，纵然可以使母亲感到欣慰，但是我的父亲不知道享用了，最终还是不能满足我的心意，是事情不能得到它的完美的缘故吧。

【5题详解】

此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句话的得分点为：固，本来；郁陶，忧思；独，难道；贻，造成。第二句话的得分点为：事，侍奉；罄，竭尽；厥，你的；辱，使……受辱。

【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。

参考译文：

      永是长久的意思。所谓永思，就是长久地思念而无法忘记。长久地思念（亲人）而无法忘记的人是谁?是福清的林荣，字得仁。得仁十岁时父亲去世，等到长大后，以生员的身份被荐举入太学。为人谦虚谨慎、庄重恭敬，声誉在官员中流传。恰逢我到京师朝见皇帝，（得仁）于是来请求说：“我思念父亲而不能相见，有时在吃饭的时候，有时在喝羮汤的时候，有时在睡卧休息的时候，常常心中挂念父亲。思念他却不能相见，于是登上高处向远方眺望，看到草木生机勃勃，山川盘曲迂回，万物欣欣向荣好像各有所得的样子，就眼泪止不住地流下来，说：‘风光景象每天都焕然一新，我的父亲独自去了哪里?’像这样的情形很久了，于是把永思二字题写到堂楣之上，来表达我无尽的悲伤，希望先生为它写一篇记。”

      我说：“不是这样的啊。你的父亲本来已经亡故，你幸好有母亲还健在，要保持敬爱和悦的脸色奉侍她，问候她衣服的冷暖来增添或减少，在母亲身边像小孩般嬉戏来使她高兴，依恋母亲不舍得离开，如同羔羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义，这种人伦之乐是无穷无尽的，与高官厚禄相比，好像也不能超过它。你又为何自寻痛苦，每天都是心里悲痛的样子?父亲本来应当思念啊，思念也许会忧思成疾，难道不考虑会造成母亲的担忧吗?”得仁回答说：“我才二十七岁，独自和母亲住在一起，怎么能不思念父亲生养我的劳苦?想要报答父亲的恩德，所谓'父母的恩情如天一般广大而无边’啊。一旦乘车就想到为父亲持鞭驾车，一旦睡觉就想到为父亲扇凉枕席，一旦有疾病就想到为父亲尝试汤药。如今都不可能了，眼睛所看到的东西，没有不令人感伤的，我怎么能不思念父亲呢?”

      我说：“不是这样的啊。人心如果不知足，就会像已经取得陇右，还想攻取西蜀那样贪得无厌。我的父母都去世很久了，那不是更应当永久思念吗?虽说你的父亲已经去世，这不仅已经胜过我（失去双亲）了吗?作为儿子应谋划的，应当考虑尽孝道来奉养母亲，专注于富贵来使父亲显耀，让别人称赞他说，这是某某人的儿子，这才是永久的思念啊。”得仁回答说：“不是像您说的这样的。尽孝道来泰养母亲，难道我不知道这个道理吗?哪里要等先生的这番话呢?如果说专注于富贵，那么财富累积到千金之巨，地位尊贵为三事大夫，纵然可以使母亲感到欣慰，但是我的父亲不知道享用了，最终还是不能满足我的心意，是事情不能得到它的完美的缘故吧。我怎么能不思念父亲呢?”

 我说：“你的话美好且完善，然而还有一种观点，希望能为你陈述这一说法。作为孝子，不要做没有益处的思念，而是要想到不把死去的亲人当做亡人才是合适的。那所谓的不死有什么呢？你在侍奉君主的时候，一定要自己思量说：此刻应当竭尽他的忠心，不能沉迷于邪恶奸佞，担心使父亲受辱。担任官职的时候，一定要自己思量说：此刻应当廉洁而勤勉，不可习惯于贪婪怠惰，担心使父亲受辱。审问案件的时候，一定要自己思量说：此刻应当量刑慎重，心存矜恤，不能追求过于严厉，担心使父亲受辱。结交朋友时，一定要自己思量说：此刻应当讲求信义，不能用虚伪来对待朋友，担心使父亲受辱。说话的时候，一定要自己思量说：此刻应当符合正道，不能趋向于邪说遁辞，担心使父亲受辱。能想到这些，你的父亲虽然去世，他不是等于没有死吗?接触相类似的事来推而广之，这样可以想到的还有很多，即使计算也不能穷尽啊。如果你能努力这样做，才能完成永远思念的愿望。这些对你来说，觉得怎么样呢?”林荣再次眼泪止不住地流下来说：“这番话，我以前从没有听说过，敢不日夜奉若神明。”

     我回来以后，赞许得仁能行孝道，按照依次问答的对话，把它记录在堂的墙壁上。