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《看人·贾平凹》阅读理解题及答案

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

看   人

贾平凹

最好的风景是在街头上看人。

街头上的人接踵往过走,小的时候,大人们所讲的过队伍莫非如此?可这谁家的队伍没完没了,从哪里来,往哪里去?地理学家十次八次在报纸上惊呼:河流越来越干涸了。城市是什么,城市是一堆水泥,水泥堆中的人流却这般汹涌!

于是你做一次孔子,吟逝者如斯夫,自觉立于岸上的胸襟,但瞬间的灿烂带来的是一种悲哀:这么多的人你一个也不认识呀,他们也没一个认识你,你原本多么自傲,主体意识如何高扬,而还是作为同类,知道你的只是你的父母和你的妻子儿女,熟人也不过三五数。人行道的,那一边的,人都是脸和肚子朝前地走过来,这一边的,人又是屁股和脑勺在后地走过去。从每一个人的表情上,或严肃的,或微笑的,或笑不动容的,或有笑容无声的,你立即知道他们的职业。看多了那些西装革履,夹着小皮包,露着凸凸的小肚的公司的大采购和个体的小老板,看多了额上密密皱纹,对上司是谦谦后生,待下级是大呼小叫的机关干部,看多了抬脚操步正经规矩又彬彬有礼的教师,长发如狮的画家,碎步吊臀的戏曲艺人,即便是服饰上没有明显标志,姿态上又缺乏特点,你只要侧耳听一听他们正说着的笑话,也便分辨出这是社会上的哪一类人了。世上的树叶没有两片相同,人脸更如此,有的俊,有的丑,俊有不同的俊,丑有不同的丑,但怎么个就俊了丑了?你看着看着,竟不知道人到底是什么,怀疑你看到的是不是人?这如同面对了一个熟悉的汉字,看得久了就不像了那个汉字。勾下头,理性地想想,人怎么细细的一个脖子,顶一个圆的骨质的脑袋,脑袋上七个洞孔,且那么长的四肢,四肢长到梢末竟又分开岔来,形象多么可怕!更不敢想,人的不停地一吸一呼,其劳累是怎样的妨碍着吃饭、说话和工作啊!是的,人是有诸多的奇妙,却使作为具体的人时不易察觉而疏忽了。在平常的经验里,以为声音在幽静时听见,殊不知嚣杂之中更是清晰,不说街头的脚步声、说话声和车子声(这些声音往往是嗡嗡一团),你只须闭上眼睛,立即就坠入一种奇异的境界,听得到脖子扭动的声,头发飘逸的声,衣服的磨蹭声,这声音不仅来自你耳朵的听觉,似乎是你全身的皮肤。

由此,你有了种种思想,乜斜了每个人的形形色色的服饰,深感到人在服饰上花费的精力是不是太多了呢,为什么不赤裸最美好的人的身体呢,若人群真赤裸了身体,街头又会是什么样的秩序呢?据说人是曾有过三只眼的,甚至双乳也作目用,什么原因又让其日渐退化消亡?小时候四条腿,长大了两条腿,到老了三条腿,人的生存就是这么越来越尴尬。谁也知道那漂亮的衣服里有皱的肚皮,肚皮里有嚼烂的食物和食物沦变的粪尿,不说破就是文明,说穿就是粗野,小孩无顾忌,街头上可以当众掀了裤裆,无知者无畏,有畏就是有知吗?树上有十只鸟,用枪打下一只鸟,树上是剩有九只鸟还是一只鸟也没有?这问题永远是大人测验小孩的试题,大人们又会怎样地给自己出类似的关于自身的拷问呢?突然间,你有了一种醒悟,熊掌的雄壮之美是熊的生存需要而产生的,鹤足的健拔之美是鹤的生存需要而自然形成,人的异化是人创造的文明所致,人是病了。人真的是病了,你静静地听着,街头的人差不多都在不断地咳嗽。在街头看人的雪风景,你实在是百看不厌。出入城市的乡民课怎样于路口张望,而茫然不知哪里去,警察指手画脚,小偷制造拥挤;什么是悠闲,什么是匆王忙;盲人行走,不舍昼夜;醉汉说话,唯其独醒。你一时犯愁了:这些人都在街头干什么,天黑了都会到哪儿去?怎么就没有走错地方而回到自己家里?如果这时候一声令下,一切停止,凝固的将是怎样的姿势和怎样的表情?突然发生地震,又都会怎样地各自逃命?

世界上有什么比街头更丰富呢,有什么比街头更让你玄思妙想呢?在地铁入口,在立交桥头,人的脑袋如开水锅冒出的水泡,咕噜咕噜地全涌上来,平视着街面各色各样的鞋脚在起落。人的脑袋的冒出,你疑惑了他们来自的另一个世界的神秘,鞋脚起落,你恐怖了他们来到这个世界要走出什么样的方阵。芸芸众生,众生芸芸,这其中有多少伟人,科学家、哲学家、艺术家、文学家,到底哪一个是,哪一个将来是?你就对所有人敬畏了,于是自然而然想起了佛教里的法门之说,认识到将军也好,小偷也好,哲学家也好,暗娼也好,他们都是以各自的生存方式在体验人生,你就一时消灭了等级差别,丑美界限,而静虚平和地对待一切了。

进入到这样的境界,你突然笑起来了:我怎么就在这里看人呢,那街头的别人不是也在看我吗?于是,你看着正看你的人,你们会心地点头,甚或有了羞涩,都仰头看天,竟会看到天上正有一个看着你我的上帝。上帝无言,冷眼看世上的忙人。到了这时,你的境界再次升华,恍惚间你就是上帝,在看着一切,你醒悟到人活着是多么无聊又多么有意义,人世间是多么简单又多么复杂。

这样,在街头上看一回人的风景,犹如读一本历史,一本哲学。你从此看问题,办事情,心胸就不那么狭窄了,目光就不那么短了,不会为蝇头小利去勾心斗角,不会因一时荣辱而狂妄和消沉,人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义了。

(有删改)

1. 作者看人观察极细致,请以第③段为例说说在语言上有哪些突出特点。

2. 本文看人识理,叙中有议。请简析画横线部分怎样识理,揭示了什么理。

3. 你怎样理解文中画波浪线部分的含义?

4. 你认为文章的结尾,对世人有哪些启示意义。

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《看人·贾平凹》阅读理解题及答案

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答案解析

【答案】

1. (1)语言口语化,结合排比、对比等修辞手法,雅俗共赏,真切地写出了人行道上各类人的表现。(2)“凸凸”“蜜蜜”“谦谦”“彬彬”等叠词,“西装革履”“大呼小叫”“抬脚操步正学经规矩”“长发如狮”“碎步吊臀”等描述性词语特点鲜明。(3)多用短句,行文自有活泼之趣。   

2. 议得通俗形象,运用了类比法。用“熊掌的雄壮之美是熊的生存需要而产生的”和“鹤足的健拔之美是鹤的生存需要而自然形成”来类比“人的异化是人创造的文明所致”,但最终的结论是,人“病了”,表现是“街头的人差不多都在不断地咳嗽”。所揭示的理是“人创造的文明”让我们许多人自以为是,却从来没想到如何拷问自己。   

3. (1)人与人之间总会产生各种各样的际遇、缘分,而我们的一切所作所为,都是简单的也都是复杂的。(2)我们需要一种“上帝”境界,“上帝”随时都在关注着我们,我们也如“上帝”般关注着一切,我们要对所有人敬畏,静虚平和地对待一切。   

4. (1)处世豁达,心胸开阔,目光远大。(2)淡定开朗,不为名利勾心斗角,不狂妄不消沉。(3)积极乐观,自在潇洒。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生鉴赏文学作品语言的能力。解答此类题目,思路:找角度——扣内容,析效果——剖感情。常见角度:1.从表现手法(写景写人写物及抒情)、修辞(比喻、拟人、夸张、对偶、借代等)、感官角度(视觉、听觉、嗅觉、触觉)等。2.从句式的角度:长短句的交错运用,整句(对偶句、排比句、四字格短语)散句(句子参差不齐、长短不一)的运用。3.从词语使用的角度:例如动词的作用,形容词的作用,副词的作用,数词的作用,叠词的作用等等。4.语体色彩:口语、书面语……整体的语言风格:平实、清新、华丽、幽默、辛辣、自然、简洁明快、含蓄深沉、寓庄于谐、口语化、生动形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等。本题题干“作者看人观察极细致,请以第③段为例说说在语言上有哪些突出特点”,从语体色彩上来看,结合“世上的树叶没有两片相同,人脸更如此,有的俊,有的丑,俊有不同的俊,丑有不同的丑,但怎么个就俊了丑了”分析可知,语言有口语化的特点;从表现手法上看,结合“看多了那些西装革履,夹着小皮包,露着凸凸的小肚的公司的大采购和个体的小老板,看多了额上密密皱纹,对上司是谦谦后生,待下级是大呼小叫的机关干部,看多了抬脚操步正经规矩又彬彬有礼的教师,长发如狮的画家,碎步吊臀的戏曲艺人,即便是服饰上没有明显标志,姿态上又缺乏特点,你只要侧耳听一听他们正说着的笑话,也便分辨出这是社会上的哪一类人了”“人行道的,那一边的,人都是脸和肚子朝前地走过来,这一边的,人又是屁股和脑勺在后地走过去”分析可知,分别运用了排比、对比等修辞手法,雅俗共赏,真切地写出了人行道上各类人的表现。从词语使用的角度上看,运用了“凸凸”“蜜蜜”“谦谦”“彬彬”等叠词,“西装革履”“大呼小叫”“抬脚操步正学经规矩”“长发如狮”“碎步吊臀”等描述性词语特点鲜明;从从句式的角度来看,多用短句,如“于是你做一次孔子,吟逝者如斯夫,自觉立于岸上的胸襟,但瞬间的灿烂带来的是一种悲哀”“从每一个人的表情上,或严肃的,或微笑的,或笑不动容的,或有笑容无声的,你立即知道他们的职业”,行文活泼。

【2题详解】

本题考查的是理解文章重要语句的含义。理解句子的几种方法:①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。本题题干“本文看人识理,叙中有议。请简析画横线部分怎样识理,揭示了什么理”,结合“熊掌的雄壮之美是熊的生存需要而产生的,鹤足的健拔之美是鹤的生存需要而自然形成”分析可知,本句的论理通俗形象,运用了类比手法:用“熊掌的雄壮之美是熊的生存需要而产生的”和“鹤足的健拔之美是鹤的生存需要而自然形成”来类比“人的异化是人创造的文明所致”,“人是病了。人真的是病了,你静静地听着,街头的人差不多都在不断地咳嗽”,人“病了”,而且几乎所有人都病了,言外之意是人自以为是,缺少自我叩问的精神。

【3题详解】

本题考查了理解文中重要句子含义的能力。体会句子含意的原则:①从词语到句子,即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容,即根据句子的结构特点和句子的语言气势,对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句,即联系文章主旨来理解句子的真实含意。本题题干“你怎样理解文中画波浪线部分的含义”,“进入到这样的境界,你突然笑起来了”,结合前文“芸芸众生,众生芸芸,这其中有多少伟人,科学家、哲学家、艺术家、文学家,到底哪一个是,哪一个将来是?你就对所有人敬畏了,于是自然而然想起了佛教里的法门之说,认识到将军也好,小偷也好,哲学家也好,暗娼也好,他们都是以各自的生存方式在体验人生,你就一时消灭了等级差别,丑美界限,而静虚平和地对待一切了”分析可知,这个“境界”,指的是一种类似“上帝”境界,“上帝无言,冷眼看世上的忙人。到了这时,你的境界再次升华,恍惚间你就是上帝,在看着一切”,“上帝”随时都在关注着我们,我们也如“上帝”般关注着一切,我们要对所有人敬畏,静虚平和地对待一切。结合“我怎么就在这里看人呢,那街头的别人不是也在看我吗”“你醒悟到人活着是多么无聊又多么有意义,人世间是多么简单又多么复杂”分析可知,人与人之间总会产生各种各样的际遇、缘分,而我们的一切所作所为,都是简单的也都是复杂的。

【4题详解】

本题考查学生对文本的理解和概括能力。解答此类题目,首先审清题干要求,然后认真阅读文本,锁定答题区间,然后分析并整理得出答案。本题题干“你认为文章的结尾,对世人有哪些启示意义”,结合“这样,在街头上看一回人的风景,犹如读一本历史,一本哲学。你从此看问题,办事情,心胸就不那么狭窄了,目光就不那么短了”分析可知,处世豁达,心胸开阔,目光远大。结合“不会为蝇头小利去勾心斗角,不会因一时荣辱而狂妄和消沉”分析可知,淡定开朗,不为名利勾心斗角,不狂妄不消沉。结合“人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义了”分析可知,积极乐观,自在潇洒。

【点睛】对于现代文阅读,拿到一篇文章,一定要学会整体阅读。通过阅读,初步把握作品的大致内容,形成对作品的整体印象。然后,再带着问题仔细地读文章。带着问题去读文章,有助于很快地找到答案。第一遍阅读很重要,第一印象往往起决定作用,因此必须认真地读,把握全文。阅读时,要注意关键性的词句,要把握住文章的中心,要了解段意和层次,要理清作者的思路和倾向。然后,再一题一题地解答,注意不要任意打乱试题顺序,因为命题者在安排题目顺序时往往有整体构思,上下题往往有关联。一般说来,考题的形式不外乎选择题、是非题、填空题、简答题等。做题时,应根据题型的不同特点进行解答。对于选择题的选项要进行比较,多方位多角度地思考,明确差异,去伪存真。要抓住文章的主旨与立意的核心,注意排除干扰,选出正确的选项。

录入时间:2021-02-04 12:09:51