《汉书·东方朔传》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查文言文断句的能力。给文言文断句时，要注意发语词、句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语时，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可停顿。同时还要注意结构上的对称，省略成分，对偶、反复等修辞手法。本题中，“上”指“皇上”，“以”意思是“认为”，“若曹”指侏儒们，如果从“若曹”后断开，句意不完整，这就排除A项；从句式的角度来看，“耕田力作固不及人”“临众处官不能治民”“从军击虏不任兵事”句式结构相同，这就排除B、D两项。故选C。

【2题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，“《易》，相传为老子所著”错误。《易》相传为周文王所著，如《报任安书》中有“文王拘而演《周易》”。故选D。

【3题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”， B项，“在不得宠幸之时，他故意吓唬几个宫中管理马圈的侏儒，得以接近武帝并获得亲近和赏识，被授予常侍郎的官职”错误，时间表述有误，文中的表述是“上尝使诸数家射覆……上以朔为常侍郎，遂得爱幸”，选项中“被授予常侍郎的官职”应是在“射覆”事件之后。故选B。

【4题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“可用”是被动句，可以被采用；“幸”，希望；“异”，改变；“罢”，让……回家，使动用法；“令”，让；“但”只是。（2）中，“淫侈”，奢侈无度；“淫侈如此”状语后置句，应为“如此淫侈”；“而”，转折连词，却；“使”，让；“独”，偏偏；“失农”，放弃农业；“事之难者也”，判断句，定语后置句，应为“难之事”。

【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。1.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

参考译文

东方朔字曼倩，平原郡厌次县人。汉武帝即位不久，征召天下推举方正、贤良、文学等有才能的人士。东方朔刚到长安，就上书说：“我一共习诵了四十四万字。还经常使用子路的言论。我今年二十二岁，身高九尺三寸，眼睛像挂起来的珍珠（那样明亮），牙齿像编起来的贝壳（那样整齐洁白），勇敢像孟赉，敏捷如庆忌，廉洁似鲍叔，守信如尾生。像这样的人，可以做天子的大臣了。我冒死拜两拜向皇上禀告。”东方朔上书的文辞不谦逊，赞美抬高自己，汉武帝却认为他奇伟，命令他在公车署待诏，但俸禄微薄，没有被省问接见。

过了很久，（有一次）东方朔哄骗宫中管理马圈的侏儒，说：“皇上认为您们这些人对期延没有用，耕田力作当然赶不上别人，居于民众之上做官不能治理民事，从军杀敌不能胜任作战之事，对国家没有益处，仅是耗费衣食，现在皇上想杀光你们。”侏儒们很是害怕，哭哭啼啼。于是东方朔教唆他们说：“皇上就要从这里经过，你们要叩头请罪。”过了一会儿，听说皇上路过，侏儒们都跪在地上，一边哭一边磕头。皇上间：“你们为什么这样？”侏儒们回答说：“东方朔说皇上要把我们全杀死。”皇上知道东方朔诡计多端，召见并责问他：“你为什么要恐吓那些侏儒？”（东方朔）回答说：“我活也要说，死也要说。侏儒身长只有三尺多，俸禄是一袋粮食，二百四十钱。我身高九尺多，却也只拿到一袋粮食的俸禄，二百四十钱。侏儒饱得要死，我饿得要死。如果我的话可以被采用，希望您改变对待我的礼节；如果我的话不能被采用，请让我回家，不要让我只是白吃长安的米。”皇上听后大笑，就让他待诏金马门，他渐渐得到皇上的亲近。

皇上曾经让一些擅长占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，让他们猜是什么，都没有猜中。东方朔自荐说：“我曾学《易》，请允许我猜猜是什么。”于是他用著草分组摆成卦局，回答说：“这不是壁虎就是蜥蜴。”皇上说：“猜得对。”赏赐他十匹帛。又让他猜别的东西，接连都能猜中，每次都赏赐他帛。当时宫中有个受宠幸的倡优郭舍人，他说：“东方朔太狂妄，不过是侥幸猜中罢了，并不是实在的方术。我希望让他再猜。”郭舍人问的谜语，东方朔应声就答，变化奇巧锋芒毕出，没有能难住他的谜题，在场的人都很惊讶。皇上因此任命东方朔为常侍郎，于是他受到亲近和宠幸。

当时天下崇尚奢华，争相从事工商业，百姓多离开农田。皇上悠闲地问东方朔：“我想教化百姓，有什么办法吗？”东方朔回答说：“我愿意就近说说孝文皇帝时的事，这是当今在世老人都知道的事情。文帝贵为天子，富有四海，但他身着黑粗布衣服，脚穿生皮做的鞋，用不加装饰的韦皮剑鞘挂佩剑，铺着莞蒲编的草席，兵器像木制的那样没有利刃，棉衣以乱絮制成而不加纹饰，收集装奏章的青布袋做成宫殿帷幕；文帝以道德高尚为美，以仁义为准绳。于是天下人都仰望他的风范，形成淳厚的风俗，明显地教化了民众。现在陛下嫌长安城地方小，在城外筑起建章宫，左有凤阙观，右有神明台，号称千门万户；宫中土木用锦绣装饰，宫人头上簪着玳瑁，设置杂耍车，倡导驰逐游猎之乐，追求装饰的文采华丽，聚集奇珍异物，乐人演戏，郑女起舞。皇上这样奢侈无度，却偏偏想让百姓不奢侈，不放弃农业，这是难以做到的事。陛下果真采用我东方朔的建议，撤去这些华丽的帷帐，在四通八达的大街上烧掉，放弃饲养良马表示不再骑用，那样，就只有尧舜盛世才能与陛下的功业相媲美了。希望陛下能用心考虑上述之事。”

东方朔虽然诙谐调笑，但常常察言观色，适时地直言进谏，皇上经常采纳他的意见。从公卿到在位的群臣，东方朔都轻视嘲弄，没有什么人是他肯屈从的。