《礼部尚书赠太子太傅杨公墓志铭·[清]方苞》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，从句法结构和句意上看，“公天性和易”是对杨公性格的描写，主谓完整，应断开；“虽驭仆隶”省略主语，是杨公的行为，应断开；“无厉色疾言”承接上句，省略主语，且“厉色”“疾言”为并列结构，应在其后断开；“而是非可否”另起一话题，是说杨公对于是非判断的态度；“则守其所见”省略主语，谓语宾语完整，应断开；“固植而不摇”中“而”表并列，“固植”和“不摇”是对“守其所见”的具体说明，应断开；“世宗宪皇帝即位”更换主语，主谓结构完整，应断开；“手谕褒嘉”省略主语，是对皇帝行动的描写，应断开。故选B。

【2题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，A项，文职官员的考察、选拔、嘉奖等事务不属于礼部职权范围，应是由吏部负责。故选A。

【3题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，根据文中“余与文贞辩析经义，常自日昃至夜中”，可知“与文贞辨析经义直到深夜”的是作者方苞。故选D。

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“充”“视学”“特”“擢”“阶资”的翻译各1分；第二句中，“用”“著”“间言”“盖”“以”的翻译各1分。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考译文：

雍正十三年秋天九月，皇帝处在父母丧事期间，刚刚过了十天，就从滇南重新起用杨公名时，士大夫们无论熟识的还是不熟识的，都惊喜万分，奔走相告。乾隆元年二月，杨公名时从云南来到朝廷，以礼部尚书的官职入宫教导皇子。皇上与各位王爷大臣商议国政之余，常常召杨公入宫觐见。这年秋天七月上旬杨公沾染末疾，一个月后就去世了。去世当天，前往吊唁的士友，以及在院子里相聚痛哭的国子生总共有几百人。大概杨公从幼童到年老，无论在乡野还是在朝廷，担任官职，安抚百姓，没有一句话一件事，不是出于真诚的内心，因此他感动人心，到了如此的地步。康熙辛未年，李文贞主持礼部的科举考试，看见杨公文章十分诧异。等到进入翰林院，杨名时就朝夕跟从李文贞求教学习。他担任日讲官，做京城地区学政，都属于特别提拔，没有按照官阶和资历晋升。当初始圣祖仁皇帝担忧教育事务，荒废松驰，用九卿督导学政，从文贞开始，杨公名时接替他的职务，考评士子全部遵从文贞原先的制度，士子即使落选也没有怨言。他在陕西主持考试也是这样。癸巳年，皇上六十大寿，朝臣庆贺。皇上问：“翰林院里有杨名时没有？ ”于是特别征召入京。丁酉年夏天，外调任北直巡道，皇上说：“我想拿政事试试他的能力。”建国初年沿用明朝体制，直隶没有设立三司，由巡道主管刑狱，政务多事件重大，官员趁机做坏事。杨公名时到任后，大小事务一定亲自过问，没有滞留的案件，没有隐瞒的真情，至今受到百姓思念，人们说：“百年以来没有人能与杨公相比啊。”已亥年，升任云南巡抚。恰逢朝廷征讨西藏，大军驻扎在省城。杨名时替驻军安排住宿，多次设宴犒劳，将士纪律严明，没有人敢大声喧闹。转运军饷，百姓没有咨怨。七年内，凡是军民遭受疾苦，大的上奏朝廷请求，小的变更法令规章，事情没有遗漏耽搁，恩情信义遍及蛮夷。杨公本性平易近人，即使对待奴仆，也不会说话急躁，脸色严厉，而对于是非对错，却能坚持自己的见解，心志坚定毫不动摇。世宗宪皇帝登上皇位，亲笔诏书褒奖。三年，升任兵部尚书，云贵总督。杨公自己更加振奋，想竭尽忠诚，对官员的忠奸，政事的得失，社会风气的淳朴浮薄，竭尽忠言无所隐瞒。杨公一生刚直的节操正义的事迹，美好的行为美善的言论，不能记述完。我最初在李文贞公的住所见到杨公。我与文贞辨析探讨经书的意旨，常常从日昃直到夜里。杨公端正地坐着，一动不动，不到该说的时候，始终沉默不说话。由此更加相信杨公做学问能够从内心约束自己，却没有机会请教他的学问。等到往年，我再次进入南书房，杨公后来也来到南书房。才知道杨公对于文贞讲授的学问，深信不疑，勉力实践，而对所有古代圣贤传授的人生道义的要旨，不同的人不同的时代相互依存彼此阐发说明的义理，都能探索寻求发现其中的奥秘。唉！ 杨公的才用没有不适宜的地方，忠诚显扬，人们没有非议，大概有原因啊！