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《汉书·贾山传》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

贾山,颍川人也。祖父祛,故魏王时博士弟子也。山受学祛,所言涉猎书记,不能为醇儒。孝文时,言治乱之道,借秦为谕,名曰《至言》。其辞曰:昔者,秦政力并万国,富有天下,破六国以为郡县,筑长城以为关塞。秦地之固,大小之势,其与一家之富,一夫之强,胡可胜计也!然而兵破于陈涉,地夺于刘氏者,何也?秦王贪狼暴虐残贼天下穷困万民以适其欲也昔者周盖千八百国以九州之民养千八百国之君用民之力不过岁三日什一而籍君有余财民有余力而颂声作秦皇帝以千八百国之民自养,力罢不能胜其役,财尽不能胜其求。一君之身耳,所以自养者驰骋弋猎之娱,天下弗能供也。劳罢者不得休息,饥寒者不得衣食,亡罪而死刑者无所告诉,人与之为怨,家与之为仇,故天下坏也。秦皇帝身在之时,天下已坏矣,而弗自知也。秦皇帝东巡狩,至会稽、琅邪,刻石著其功,自以为过尧、舜统;县石铸钟虡,筛土筑阿房之宫,自以为万世有天下也。古者圣王作谥,三四十世耳,虽尧、舜、禹、汤、文、武累世广德以为子孙基业,无过二三十世者也。秦皇帝曰死而以谥法,是父子名号有时相袭也,以一至万,则世世不相复也,故死而号曰始皇帝,其次曰二世皇帝者,欲以一至万也。秦皇帝计其功德,度其后嗣,世世无穷,然身死才数月耳,天下四面而攻之,宗庙灭绝矣。秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也?天下莫敢告也。其所以莫敢告者何也?亡辅弼之臣,亡进谏之士,纵恣行诛,退诽谤之人,杀直谏之士,是以道谀偷合苟容,比其德则贤于尧、舜,课其功则贤于汤、武,天下已溃而莫之告也。”

(节选自《汉书·贾山传》)

1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的。前是(    )

A. 秦王贪狼/暴虐残贼/天下穷困/万民以适其欲也/昔者周盖千八百国/以九州之民养千八百国之君/用民之力不过岁三日/什一而籍/君有余财/民有余力/而颂声作/

B. 秦王贪狼暴虐/残贼天下/穷困万民/以适其欲也/昔者周盖千八百国/以九州之民养千八百国之君/用民之力不过岁三日/什一而籍/君有余财/民有余力/而颂声作/

C. 秦王贪狼暴虐/残贼天下/穷困万民/以适其欲也/昔者周盖千八百国/以九州之民养千八百国之君/用民之力不过岁/三日什一而籍/君有余财/民有余力/而颂声作/

D. 秦王贪狼/暴虐残贼/天下穷困/万民以适其欲也/昔者周盖千八百国/以九州之民养千八百国/之君用民之力不过岁/三日什一而籍/君有余财/民有余力/而颂声作/

2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )

A. “巡狩”指天子巡行视察诸候为天子所守的疆土。本文指秦皇帝东巡有自我炫耀之意。

B. “刻石”就是在石头上雕刻文字,以泰山刻石为著,其内容多是为皇帝歌功颂德之言。

C. “始皇帝”是秦嬴政的谥号,是后人取“三皇五帝”中的“皇”、“帝”给他的尊称。

D. “宗庙”是古代人们供奉祖先亡灵的处所,帝王设七座宗庙供奉,故称作“七庙”。

3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A. 贾山是西汉人士,他的学识来自他的祖父,他的言论涉及各家的学说,并不是专门精通儒家;汉文帝时,他以秦为例,谈论治乱之道,取名《至言》。

B. 贾山在文中指出,虽然秦朝建立后,国库充裕,对外防御严密,但内部却民怨沸腾,秦皇帝活着的时候国家其实已经败坏了,只是他自己不知道而已。

C. 贾山列举了古代圣贤的帝王即便是广布恩德,也不过延续传承个二三十代的事例,是为了反衬秦阜帝自以为能够千秋万代统治下去的想法是多么荒谬。

D. 贾山在结尾处给出了秦帝国灭亡的原因是朝廷缺失辅谏之臣,皇帝恣意安为,乱行杀伐,身边充斥的阿谀奉承、溜须拍马之辈,对秦皇极尽夸饰之能事。

4. 把文中画横线的句了翻译成现代汉语。

(1)秦地之固,大小之势,其与一家之富,一夫之强,胡可胜计也!

(2)劳罢者不得休息,饥寒者不得衣食,亡罪而死刑者无所告诉。

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《汉书·贾山传》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. B    2. C    3. D   

4. (1)拿秦朝国土的稳固(态势),(地域面积的)大小形势,与一家的富有程度、一个人的强壮力量相比,(其倍数)怎么能算得尽呢!

(2)劳累疲倦的人得不到休养生息,忍饥受冻的人得不到衣服食物,无罪却被杀或受刑的人没有地方申诉。

【解析】

【1题详解】

本题考查文言断句的能力。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题要求选出“下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项”。句中,“贪狼暴虐”是一个并列词组,中间不要断开,排除AD;“岁三日”是“不过”的宾语,中间不能断开,排除C。故选B。

【2题详解】

本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选出“对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项”。C项,“‘始皇帝’是秦嬴政的谥号,是后人取‘三皇五帝’中的‘皇’、‘帝’给他的尊称”表述有误,“始皇帝”是秦嬴政的尊号或者帝号,也他自己取“三皇五帝”中的“皇”、“帝”给他的尊称。故选C。

【3题详解】

本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。本题要求选出“下列有关原文内容的概括和分析,不正确的一项”。D项,“秦帝国灭亡的原因是朝廷缺失辅谏之臣,皇帝恣意安为,乱行杀伐,身边充斥的阿谀奉承、溜须拍马之辈,对秦皇极尽夸饰之能事”曲解文意,结尾处的这段话是回答“其所以莫敢告者何也“的,并非秦帝国灭亡的原因。故选D。

【4题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如(1)中的“固”,形容词,坚固;“胡”疑问副词,怎么;“胜”副词,尽、完。(2)中的“罢”通“疲”,疲劳;“亡”通“无”,没有;“死刑”名词做动词,被杀、受刑;“告诉”动词,申诉。

【点睛】第1题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有:①根据文意断句。②利用对话标志断句,对话常以“曰”、“云”、“言”为标志,两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句,夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开;也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾,其后面一般要断开;疑问语气词:何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。

 

译文:

贾山,颍川人。他的祖父贾祛,是原来战国时期魏王的博士弟子。贾山跟从贾祛学习。他的言论,博及各家之学,而不能专精于儒家。孝文帝时,贾山以秦为例,谈论治乱之道,题名为《至言》。是这样说的:“从前。秦王嬴政以武力并吞诸侯,充分享有全国的财富,消灭六国,设立郡县,修筑长城作为边防关隘。拿秦朝国土的稳固态势,地域而积的大小形势,与一家的富有程度、一个人的强壮力量相比,(其倍致)怎么能算得尽呢!然而,军队被陈涉打垮,上地被刘氏所夺,原因何在?因为秦王贪婪暴虐,残害天下,使百姓困苦不堪,以满足自己的欲望。过去,周朝约有一千八百个诸候,以九州的百娃供养一千八百个国君,每年徭役不过三天,征收十分之一的赋税,国君有富余的财物,百姓有剩余的体力,因此而有歌功颂德之声。秦始皇用一千八百诸侯的百姓供养自己,而百姓却耗尽体力也服不完徭役,用尽财产也不能满足他的需求。以君主一人之身,驾车走马、射箭打猎来娱乐自己,天下财力竟供不应求。劳累疲倦的人得不到休养生息,忍饥受冻的人得不到衣服食物,无罪却被杀或受刑的人没有地方申诉。以至于人人怨恨他,家家仇视他,结果秦之天下土崩瓦解。秦始皇在世时,天下已经敢坏,而他自己却不知道,秦始皇东方巡视,到达会稽,琅邪,刻石陈述自己的功绩,自以为治理天下比尧舜更好;称量钢铁的重量而铸造钟虞,筛出细而干净的土筑造阿房宫,自以为子孙万代永远拥有天下。古代圣王作谥法,子孙能统治三四十代,即使是唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王,历代广施恩德,为后世莫定基业,也不过统治二三十代。秦始皇说死后以谥法定谥号,有时会使父子名号相重复,而以一世,二世以至万世为名号,就永远也不会重复了,所以他死后称“始皇帝”,其后继者为二世皇帝,想从一世传到万世。秦始皇考虑自己的功德,推测他的后世,认为会世世代代永远统治下去,可是他死|后才几个月,天下之人就向秦朝四面攻击,以致宗庙灭绝。秦始皇身处亡国的险境之中自己却不知道,这是为什么呢?因为天下之人没有谁敢告诉他。为什么没有人敢告诉他呢?因为他不设立辅佐之臣,直谏之士,随心所欲地大行诛罚,赶走指责他的人,杀死直谏之士,因此都迎合他的口味,谄媚奉承,苟合取容,比拟他的德,就说他比尧舜还仁慈,估量他的功,就说他比商汤和周武王还卓越,天下已经溃烂,还没有人告诉他。”

录入时间:2021-04-22 09:15:03