《师说·韩愈》阅读答案解析及阅读理解试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（节选自《寡人之于国也》）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《劝学》）

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

（节选自《过秦论》）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句师说》）读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（节选自《

1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A. 谨庠序之教                庠序：学校，周代叫庠，商代叫序。

B. 非蛇鳝之穴无可寄托者      寄托：奇居、安身。

C. 隳名城，杀豪杰            名城：规模大的城市。

D. 今之众人                  众人；水平一般的人。普通人。

2. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A. ①然而不王者              ②子孙帝王万世之业也

B. ①其出人也远矣            ②其皆出于此乎

C. ①以愚黔首                ②愚人之所以为愚

D. ①未之有也                ②句读之不知

3. 下列对文中画横线句子的翻译，正确的一项是（    ）

A. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

译文：畜养鸡、狗、猪，不要错过它们繁殖的季节，七十岁的人就能吃上肉了。

B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：蚯蚓没有爪牙的锋利和筋骨的强壮，却能向上吃到泥土，向下可以喝地下水，这是由于它用心专一啊。

C. 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

译文：用优秀的将领和强劲的弓弩把守战略要地，可靠的大臣和精锐的士卒手持锋利的兵器缉查盘问过往的行人。

D. 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣