《王冕传·[清]朱彝尊》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文言文词语含义能力。理解文言文词语含义，一定要结合所要理解的文言文词语所在上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加点词的解释，不正确的一项”，C项，“素骑过冕”意思是“危素骑马拜访王冕”，所以“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”。故选C。

【2题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，“王艮把王冕带去拜见自己的母亲”说法错误，出自“同里王艮特爱重之，为拜其母”，结合原文，我们可以知道：王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲，而不是王冕拜见了王艮的母亲。故选B。

【3题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“公愚人哉”，判断句，您真是个愚蠢的人啊；“不十年”，不出十年；“狐兔游”，狐狸和兔子游荡，或者：狐狸和兔子乱窜；“此中狐兔游矣”，这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地；“何以”，即“以何”，凭（借）什么；“何以……为”，凭什么……呢；“禄”，取得俸禄；“何以禄为”，凭借什么来获取俸禄呢，或者：/还凭什么做官呢。（2）中“因”，于是；“别”，另外；“为”，动词，写；“上”，上交；“上之”，把它上交给；“史馆”，指掌修国史的史馆；“冀”，希望；“择”，区别，选择；“冀编纂者择焉”，希望编纂的人能从中区别开，或者：希望编纂的人有所选择。

【4题详解】

本题考查学生把握文章内容要点，概括人物形象能力。解答此类题，要通读文章，整体理解把握文章内容大意，在此基础上回归文章，结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点，要善于抓住作品对该人物的肖像、语言、行为动作、心理活动等方面的描写和作品中的有关叙述文字进行分析。本题要求根据文章第二段，概括王冕的精神特质。题干已经划定了答题区域为文章第二段，仔细阅读第二段内容，根据本段中“尝一试进士举，不第，焚所为文”“恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂”“艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地”“讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去”“归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后”“所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常”等信息分析概括王冕的精神特质。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

王冕，字元章，是诸暨地区的一名农家子弟。父亲要他放牛，他就把牛放到田垄上，悄悄溜到学校，听村里的孩子们读书，晚上回去，牛不见了，父亲大怒，用鞭子打他。有段时间他住在寺庙，夜里坐在佛像的膝上，就着长明灯读书。安阳韩性听说了王冕的事感到很讶异，招他为弟子，于是王冕跟从韩性学习，通晓《春秋》。

他曾经参加了一次进士考试，没有考中，就把自己写的文章全部烧掉，转而读古兵法书。王冕总是头戴高檐帽，身穿绿蓑衣，足踏长齿屐，挥击木剑，有时骑着牛穿行于街市中，有人不喜欢他的狂傲。同乡王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲。王艮任江浙的检校官，王冕前去拜访，穿的鞋子破烂不堪，脚趾露出而挨着地面，王艮就送给他一双草鞋，婉言劝他担任官职。王冕笑而不言，放下那双草鞋就离开了。回去接她的母亲到会稽，他驾着白牛拉的车，穿戴古代帽服跟在车后，乡里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。他在住处靠着土墙搁放锅具，做饭奉养母亲，并以教导弟子为常行之事。

高邮的申屠駉（jiōng）任绍兴理官，路过钱塘的时候，向王艮询问当地值得交往的人物，王艮说:“有个叫王元章的同乡，他的志向操行是不有求于世俗，您要想和他交谈，非亲自去他家求见不可。”申屠駉到了以后，就马上派遣下属通名求见，王冕说:“我不认识申屠君。”推辞不见。申屠駉于是来到他的住所，所行礼节十分恭敬，王冕这才见了他。

他东游吴地，北到燕京。泰不华推荐他在史馆供职，他说：“你真是愚昧的人啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？”翰林学生危素，王冕不认识他，但知道他住在钟楼街。一天，危素骑马拜访王冕，王冕行礼请他坐下，不问他的姓名，忽然说:“您是住在钟楼街吗? ”危素说:“是的。”王冕使再也不跟他说话。危素走后，有人问王冕客人是谁，王冕笑着说:“他肯定是危太仆，我曾经读过他的文章，有诡异之气，今天见到了他，行为举止也是如此。”

王冕擅长写诗，通晓篆籀文字，最初用花乳石刻私人印章，尤其擅长画梅花，用胭脂作没骨体之画。燕京贵人争相求画，于是王冕把一幅画挂在墙上，在上面题诗，有的人认为有讽刺时政之意，想要抓他。王冕觉察到危险，赶紧回到会稽，对他的朋友说:“黄河将要变道向北流去，天下将要大乱了!”带着妻子儿女隐居在会稽的九里山，白号煮石山农。

太祖攻占婺州，派遣胡大海攻打绍兴。人们奔走逃窜，王冕却不为所动。兵士抓住王冕，一起去见胡大海。胡大海向他请教询问策略，王冕说:“我们越地之人一向信守忠义，不可以随便侵犯的，你要是以忠义待人，那人人心悦诚服，如果你们行不义之事，那这里的人必将敌对到底。”太祖听说过他的名声，授予他咨议参军的官职，但王冕一夕之间因病而死。

朱拜尊说：元朝末年多节行超逸、避世隐居的人（也指亡国后的遗老遗少），王冕就是其中之一。自从宋文宪《王冕传》问世，世人都用“参军”这一身份看待他。王冕何曾担任过一天参军啊? （我）于是另外写了这篇传记，把它呈给史馆，希望编纂史书的人有所选择。