《追溯考古学与殷墟发据的渊源·崔志坚》阅读答案解析及阅读理解试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

始自1928年的殷墟发掘并非中国境内最早的田野考古工作。19世纪后期至20世纪初，大批西方传教士、探险家、汉学家在华北、西北等地考察遗址、收集古物。1921年，西方学者甚至已经在河南渑池仰韶村和北京房山周口店进行发掘。1926年，中国学者李济、袁复礼又实施了山西夏县西阴村的发掘工作。然而这些早期田野工作皆由国外学术团体出资，无论发掘选点还是工作思路，皆由外国学者主导。此外，这些发掘无一例外地没有按自然地层收集遗物。因而这些只是考古学诞生之前的孕育或准备阶段的工作。

与以上的田野发掘不同，殷墟发掘是中国学界主动接受现代考古学的结果，其策划和组织者是中国官方学术机构。由于甲骨文的发现，殷墟发掘的选点受其影响，也打上了深深的金石学烙印，带有强烈的“证史”目的。殷墟发掘是持续的田野工作，主要的发掘主持人受过西方训练，这些为田野考古学在中国落地提供了充足的时间条件和学术条件。更重要的是，考古地层学作为最重要的考古学方法，是在殷墟发掘中发展成熟起来的。

中国考古学与殷墟科学发掘的渊源，主要表现在以下方面：第一，殷墟发掘标志着中国考古学的诞生，因此殷墟发掘是中国考古学的起点。第二，殷墟科学发掘使得中国考古学打下了深深的“证史”烙印，这使得中国考古学一直从属于历史学科。殷墟发掘选点受到金石学影响，早在发掘之前，中国学者即已经知道殷墟是商代甲骨文出土地，因而殷墟的考古工作某种程度上是从“证史”开始的。第三，殷墟发掘给我们提供了年代距今最远的“已知点”，中国考古学的展开即从殷墟考古出发。殷墟既是寻找夏王朝的基础，也是中华文明探源的基础。第四，殷墟发据为中国考古学的发展贡献了“地层学”，地层学是考古学中最重要的方法。第五，殷墟发掘为中国考古学的进一步发展锻炼了队伍，培养了人才。

殷墟发掘标志着中国考古学的诞生，然而在殷墟发掘过程中，尤其是殷墟发掘后期，中国考古学的整体氛围也反过来给殷墟发掘带来重要影响，延续了殷墟溯源中华文明的灯塔地位。

这种影响首先表现在“殷墟文化分期”得益于中国考古学的整体进步。中国考古学中的器物类型学并非诞生于殷墟，而是在宝鸡、洛阳等地的考古工作实践中总结出来的，正是借助了器物类型学的“他山之石”，殷墟在20世纪60年代初成功实现了“文化分期”。其次，随着中国的改革开放，现代考古学理论与方法第二次进入中国。区域考古调查本是首先从美国发展起来的古代聚落研究法，1996年，中国学者将此方法应用到殷墟考古工作中，从而获得了重要的考古成果，包括发现洹北商城。再次，殷墟遗址的保护与利用也是中国考古学整体进步的结果。受国际上文化遗产保护理念的影响，2006年殷墟申报世界文化遗产获得成功。

（摘编自崔志坚《追溯考古学与殷墟发据的渊源》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

A. 早期的田野发掘选点和思路不具自主性，工作不具连续性，不能算真正的考古学。

B. 地层学这一考古方法发端于殷墟发掘，按自然地层收集考古遗物为其主要特征之一。

C. 殷墟发掘主持人受过西方训练，这为田野考古学在中国落地提供了充足的时间条件。

D. 殷墟发掘作为中国考古学诞生的一个标志，对中国考古学产生了多方面的影响。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A. 首段重点阐述早期国内田野考古工作，主要作用是引出下文的殷墟发掘的特点。

B. 文中既有深厚的考古学理论，又佐以考古实例，增强了文章学术性和说服力。

C. 末段提及殷墟申遗成功，重在论证国际上文化遗产保护理念对我国考古学的影响。

D. 文章辩证论述了中国考古学与殷墟发掘之间的关系：二者相互影响，共同发展。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A. 甲骨文的发现使殷墟发掘选点受到金石学影响，因而殷墟发掘有“证史”烙印。

B. 殷墟作为溯源中华文明的灯塔，在很大程度上得益于中国考古学的整体氛围。

C. 器物类型学并非诞生于殷墟，却为殷墟成功实现“文化分期”提供了理论依据。

D. 殷墟发掘获得重要考古成果，与区域考古调查法1996年首次引入中国关系密切。