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《人生的艺术化·朱光潜》阅读理解题及答案

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。

过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。第一,一篇好文章一定是一个完整的有机体,其中全体与部分都息息相关,不能稍有移动或增减。一字一句中都可以见出全篇精神的贯注。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生活都是人格的表现。其次,“修辞立其诚”是文章的要诀。一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露,存于中然后形于外,不容有丝毫假借。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。情趣本来是物我交感共鸣的结果。在这生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字,就是好文章;把它流露于言行风采,就是美满的生命史。

文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩,其缘于生命的干枯,生活的虚伪。虚伪就不艺术,就是“丑”。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其和谐完整,这才是艺术的生活。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术,一种是俗人,一种是伪君子。“俗人”缺乏本色,“伪君子”竭力遮盖本色。宋代朱晦庵有诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”艺术的本色生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利,与世浮沉,心里没有“天光云影”,生活没有“源头活水”。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上,又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪,一言一笑、一举一动,都叫人起不美之感。无论是“俗人”或是“伪君子”,他们都是生活中的“苟且者”。像柏格森所说的,他们都是“生命的机械化”,只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的大半人的一生都是不艺术的。

伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。艺术的创造之中都必寓有严肃认真,生活也是如此。善于生活者则彻底认真,不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是最随便的人,其实在艺术范围之内,艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝,一笔一划也不肯苟且。比如王安石作“春风又绿江南岸”一句诗时,改了十多次最后才定为“绿”字。即此一端,可以想见艺术家的严肃与认真。所以善于生活者对于生活也是这样认真。善于生活者不但能认真,而且还要能摆脱。认真时见出他的严肃,摆脱时见出他的豁达。艺术家估定事物价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准。他能看重一般人所看轻的,也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时,他知道执着;在看轻一件事物时,他也知道摆脱。这种本色的艺术生活不仅见于知所取,尤其见于知所舍。然魏晋风流名士,大半只知道豁达而不知道严肃,宋朝理学又大半只知道严肃而不知道豁达。生活中真正做到二者兼有,不是很多,陶渊明和杜子美庶几算得恰到好处,而我们一直在追求人生艺术化的路上。

选摘编于朱光潜的《人生的艺术化》

1. 根据原文内容,下列说法正确的一项是(   )

A. 每个人的生命史就是他自己的作品。把这种生命流露于言行风采,生命史就美满。

B. 善于生活的人,其一言一笑、一举一动,自然流露出至性深情,不容有丝毫严肃。

C. 因为“俗人”和“伪君子”,只能作喜剧中的角色,所以他们的人生是不艺术的。

D. 魏晋风流名士,心里无“天光云影”,生活无“源头活水”,只知豁达不知严肃。

2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

A. 文章整体采用提出问题、分析问题和解决问题的方式来展开论证,在论证分析过程 中,既有并列式结构,也有递进式结构。

B. 文章采用类比、举例、对比、引用等论证方法。其中引用朱熹诗是为了论证艺术的本色生活就是有“源头活水”的生活。

C. 文章末段总结艺术化的人生应该同时并有严肃与豁达之胜,并以王安石、陶潜和杜甫为例证明他们已做到二者兼而有之。

D. 文章整体语言形象生动、准确鲜明、富有概括力,字里行间洋溢着作者对艺术人生和谐境界的热烈追求,情理相谐。

3. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(   )

A. 一个人的生活是否艺术,在于他生活是否保有本色,在于他的地位、情趣及他的言行风采,是否整体和谐。

B. 善于生活的艺术家,在锻炼作品时常呕心沥血。一般人常以为他们是最随便的,其实他们是最严肃不过的。

C. 艺术家估定事物价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准。他能看重一般人所看轻的,看轻一般人所看重的。

D. 本色的艺术生活,不仅见于知所取,更见于知所舍。看重一件事物,他知道执着;看轻一件事物,他知道摆脱。

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《人生的艺术化·朱光潜》阅读理解题及答案

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答案解析

【答案】

1. A    2. C    3. B

【解析】

【1题详解】

该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。

B项,“不容有丝毫严肃”分析有错,第二段说“修辞立其诚”是文章的要诀。一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露,存于中然后形于外,不容有丝毫假借。”是指“不容有丝毫的虚假”,全文来看“知道生活的人既要严肃认真又要豁达”,并不是说“不容有丝毫严肃”。

C项,“所以他们的人生是不艺术的”强加因果。第三段最后,“他们都是‘生命的机械化’,只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的大半人的一生是不艺术的”,其一,并不是说他们的人生都是不艺术的,他们中的只限于“生活落到喜剧里去的大半人的一生”是不艺术的。其二,“一生不艺术”的原因,也并非是他们“只能作喜剧中的角色”,文中这二者之间没有因果关系。

D项,“只知豁达不知严肃”分析有误,以偏概全。最后一段说他们中的大半只知道豁达而不知道严肃。

故选A。

【2题详解】

该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前,先通读原文,整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么,观点是什么,文章采取了什么论证思路,从哪些角度和层面进行分析论证的,使用了哪些论据,运用了哪些论证方法。然后结合选项所分析的材料进行分析。

C项,“并以王安石、陶潜和杜甫三人为例明证他们已做到二者兼而有之”分析有错,这里的“二者”是指艺术化的人生兼具严肃与豁达之美,而文中说“陶潜和杜甫的人生庶几是艺术的”并不完全肯定其人生是艺术的,是说差不多是艺术的。另外,写王安石只是说明其严肃认真,没有提到其豁达。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。

B项,“善于生活的艺术家……一般人常以为他们是最随便的”分析有误,文中是说“一般人常以为艺术家是最随便的人”,“艺术家”和“善于生活的艺术家”概念大小不一样。

故选B。

【点睛】考查学生筛选并整合文中的信息类的题目,首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。

录入时间:2021-02-06 12:11:30