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《老戏·岳阳·梅实》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

老戏

岳阳·梅实

儿时的记忆中,我们梅家大屋那六百多人丁的屋场,房子最好的当推祖堂屋。它从脚至顶,清一色的火砖。这砖头是经人细心挑选后在青石板上磨过的,接缝处也不挂泥灰,而是用的糯米粉拌石膏,墙面平平整整,标标直直,既好看又牢固,即使在那以阶级斗争为纲的年代,也绝不怕阶级敌人“挖墙脚”的。

祖堂屋对门是戏台。戏台由四根硕大的楠木柱子撑着,台顶系盔顶结构,盖墨绿色琉璃瓦,屋檐四角各配一只振翅欲飞的凤凰,下边吊着铜铃,风起处,铜铃叮当,传去好远好远。

连年过节,锣鼓一响,这里就成了北京的王府井、长沙的天心阁,上屋里、下屋里,潘、卢、程、肖、李,男女老少,各色人等,从四面八方涌来,看梅家的戏班唱戏。

梅家有个呱呱叫的戏班,这是梅姓家族的一大荣耀。那年头,在临湘路南一带,只要你说起是梅家的人,人家就会对你刮目相看,就会夸你梅家的戏如何如何唱得好,唱得妙,那情形,真有点当年湖南人在外说起毛主席的老乡而受人盲目推崇那味道。

我父亲和叔父都是戏班子里的角色。父亲是坐后台的,司鼓、敲锣、操胡琴、吹唢呐都是他的拿手戏。他平时不苟言笑,甚至看起来有点木讷,一旦坐到台上,手之舞之、足之蹈之、吹拉弹唱、样样皆精。我叔父其实我不叫他叔父,叫细爷。细爷在戏班里当班主。他唱老生,常在台上摇头、甩一尺多长的“胡子”,抖手,然后一声“呀呀呸!”喊得那屋梁上的扬尘直往下掉,喊得你栾心①直跳。细爷可不像现在有些演员,台上演英雄,台下是狗熊,他在台上台下都是正人君子。他一生只读《三国演义》一部书,也最最崇拜那摇鹅毛扇的孔明诸葛亮,他在戏班子里威信颇高。除了父亲和细爷,还有三名主要演员:花旦兴福、小生巨民、丑角忠和。花旦兴福平时看起来眯眼睛,龅牙齿,那样子实在让人不敢恭维,可他若将锦缎一披,凤冠一戴,莲步一扭,水袖一甩,着实婀娜多姿,楚楚动人,常令那些不识庐山真面目的二吊子们眼睛瞪得比牛眼睛还大。如遇喜庆玩采莲船,他就扮演蚌壳精,同样妖冶动人。小生巨民生得眉清目秀,一表人才,且唱做俱佳,逗人喜爱。与花旦兴福恰恰相反,丑角忠和平时白白净净,一经粉墨登场,则奇丑无比,令人捧腹。梅家戏班里除了这几根台柱,剩下就是跑龙套喊“呵啊”的了。

据老班祖辈们讲,梅家的戏班成立于本世纪四十年代初期。解放四十多年来,经历了两起两落。五十年代,从初级社到高级社到人民公社,五谷丰登,百业兴旺,戏班子进入鼎盛时期,每年从大年三十开始,一直唱到桐子开花、麻鞭水响,待新谷入仓,八月中秋一到,一声呵嗬又开了锣,有的要唱到腊月二十四老鼠子嫁女才收场。三年困难时期,人饿得一个个直不起腰,谁还有心思看戏,这戏就衰下来了,接着十年动乱,老戏被当作封资修批判,一律禁演。不得登台唱了,戏班里的人喉咙发痒,就常常偷着拱到我家来,父亲抄起他自制的胡琴,嘎咂嘎咂,他们就开腔:“在家中啊请过了,母亲严亲哪嘛唉……”这时,我娘总是一边骂他们呷多了,健翻了蔸②,一边泡芝麻豆子茶他们喝,然后端把小凳,坐在一旁纳着鞋底,听得津津有味。

我可是怎么也听不出味儿来。戏班子红火那阵,父亲常常晚上驮起我去看他们的戏,什么《送别》、《寻夫》,什么《朱买臣卖柴》、《杀狗劝夫》,我全看不懂,看着看着就倒在戏台旯旮里睡着了,唯一使我不困且迄今未敢忘却的是那出《大悲塘洗澡》,也不知何因何敌,那演员哀哀切切唱过一阵后,竟上起吊来,然后那舌头伸出老长,那眼瞪得老大,然后有人拿过一把旧油纸喷上“洋油”,点上火,那蓝色的火焰腾地而起,然后听到台下有人惊呼……

直到七十年代末八十年代初,被禁锢了十几年的老戏终于开禁了。这时,梅家老戏班的戏子们虽然都还健在,可一个个驼了背,掉了门牙,脸上布满了沟沟岔岔。他们不管这些,壮心不已,偏要在垂暮之年露几手看看。戏台上,又响起了铿锵的锣鼓声,人们也潮水般从四面八方涌来……

可没过多久,这般热潮冷却了。不是上头来了禁演的红头文件,也不是老戏子们唱戏不卖力,更不是看戏的人冒钱冒时间,关键是,人们的文化素质提高了,娱乐的名堂多了,要求更高了。老戏子们也曾试图来一番改革,比如,你七老八十岁的,嘴巴不关风,眼皮打不开,谁爱看你那干茄子老相?如今漂亮妹子到处是,便想挑几个年轻男女前来接班,可找谁谁不干。他们说,到渔潭、长安搞副业,稍微吃点亏,用点心计,一天就要赚个十块八块的,唱戏划不来。

无可奈何花落去。老戏子们只好到家里抱孙孙,到园里布菜去了。

伯牙弹琴遇知音,不遇知音不弹琴。我父亲的那把破胡琴送给了一位盲人,父亲说,把给他还可讨碗饭吃。

只有那戏台仍孤零零地立在那里,那四根楠木柱子早被白蚁掏空了,连细伢子玩捉迷藏都不敢上去。

(选自梅实散文集《往事悠悠》,有删减改)

【注】①栾心,临湘方言,指心脏。②健翻了蔸,临湘方言,指精力旺盛,玩耍个不停。

1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A. 文本开篇描写坚固的祖堂屋、气派的戏台,与结尾孤零零的戏台、被白蚁掏空的楠木柱子形成对比,含蓄委婉地寄寓了作者的痛惜之情。

B. “我娘总是一边骂他们呷多了,健翻了兜,一边泡芝麻豆子茶他们喝”这一细节描写非常生动地表现出母亲泼辣、质朴、善良的性格特征。

C. “伯牙弹琴遇知音,不遇知音不弹琴”,写出了父亲对老戏无人欣赏的伤感,也写出了作者对老戏这一传统文化在时代潮流中被淹没的痛惜。

D. 文本语言具有浓郁的乡土气息,诙谐幽默,但在俏皮戏谑的背后又有一种苦涩感引人深思,可谓“含笑的泪”,深深打动了读者。

2. “胡琴”与老戏相伴相生,在文本中共出现三次,请分别分析“胡琴”在文中的作用。

3. 有人评价梅实先生的散文“于乡情乡恋中见人生社会”,请结合文本赏析这—特征。

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《老戏·岳阳·梅实》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. D   

2. (1)第一处写“胡琴”,写出了父亲的身份,写出了父亲的多才多艺,也表现了他对老戏的热爱;(2)第二处写“胡琴”,表现父亲对老戏的钟爱,对艺术的执着;(3)第三处写“胡琴”,表现了父亲对老戏走向没落的无奈与惋惜,也表现了父亲的质朴。(言之有理亦可酌情给分。)亦可作更深层的解读:(1)第一处“胡琴”是农村农民精神文化生活的—个重要载体,也承载着乡村生活的快乐;(2)第二处“胡琴”除了表现父亲对老戏的钟爱,对艺术的执着,也表现它是艰难岁月中的希望;(3)第三处写“胡琴”,写父辈们与这种传统精神文化生活的告别,意味着这种文化方式的终结。   

3. (1)作者充满感情描写故乡农村的农民和老戏,以小视角展现大世界。(2)老戏的兴衰既是故乡的文化兴衰史,也是新中国社会发展的投影。五十年代,五谷丰登,百业兴旺,老戏进入鼎盛期;三年困难时期,百业凋敝,百姓食不果腹,老戏无人光顾;十年动乱,戏曲当做封资修遭批判;七八十年代,受市场经济冲击,老戏这种传统文化衰亡。(3)老戏折射出农村农民的人生追求和生存状态。父亲多才多艺,平时不苟言笑,戏台上却挥洒自如;叔父品行端正,台上台下都是正人君子;花旦、小生、丑角技艺高超;整个戏班子成员暮年壮心,想办法谋出路,但当改革失败,老戏辉煌不再时,也能坦然接受,心平气和继续有滋有味地生活。

【解析】

【1题详解】

本题属于综合考查题,考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一是”,要求选出“不正确的一项”,立足考查“内容和艺术特色”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。本题中,D项,“含笑的泪”应为“含泪的笑”。故选D。

【2题详解】

本题考查学生把握作品中物象作用的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“‘胡琴’与老戏相伴相生,在文本中共出现三次,请分别分析‘胡琴’在文中的作用”,然后明确文中出现的范围,再看这一内容与小说情节、人物形象、小说主旨之间的关系。本题中,“父亲是坐后台的,司鼓、敲锣、操胡琴、吹唢呐都是他的拿手戏”,这里第一处写“胡琴”,写出了父亲的身份,写出了父亲的多才多艺,也表现了他对老戏的热爱,这是农村农民精神文化生活的—个重要载体,也承载着乡村生活的快乐;“父亲抄起他自制的胡琴,嘎咂嘎咂,他们就开腔”,第二处写“胡琴”,表现父亲对老戏的钟爱,对艺术的执着,也表现它是艰难岁月中的希望;“我父亲的那把破胡琴送给了一位盲人”, 第三处写“胡琴”,表现了父亲对老戏走向没落的无奈与惋惜,也表现了父亲的质朴。也写父辈们与这种传统精神文化生活的告别,意味着这种文化方式的终结。

【3题详解】

此题考查考生把握文章写作特色的能力。解答本类试题,要立足文本内容,我们可以通过梳理相关情节,结合内容分析,最后概括总结出要点。本题中,作者充满感情描写故乡农村的农民和老戏,“戏台由四根硕大的楠木柱子撑着,台顶系盔顶结构,盖墨绿色琉璃瓦,屋檐四角各配一只振翅欲飞的凤凰,下边吊着铜铃,风起处,铜铃叮当,传去好远好远”,以小视角展现大世界;老戏的兴衰既是故乡的文化兴衰史,也是新中国社会发展的投影。“三年困难时期,人饿得一个个直不起腰,谁还有心思看戏,这戏就衰下来了,接着十年动乱,老戏被当作封资修批判,一律禁演”,五十年代,五谷丰登,百业兴旺,老戏进入鼎盛期;三年困难时期,百业凋敝,百姓食不果腹,老戏无人光顾;十年动乱,戏曲当做封资修遭批判;七八十年代,受市场经济冲击,老戏这种传统文化衰亡;老戏折射出农村农民的人生追求和生存状态;从“他平时不苟言笑,甚至看起来有点木讷,一旦坐到台上,手之舞之、足之蹈之、吹拉弹唱、样样皆精。我叔父其实我不叫他叔父,叫细爷。细爷在戏班里当班主”可看出:父亲多才多艺,平时不苟言笑,戏台上却挥洒自如。叔父品行端正,台上台下都是正人君子;花旦、小生、丑角技艺高超;整个戏班子成员暮年壮心,想办法谋出路,但当改革失败,老戏辉煌不再时,从“他们说,到渔潭、长安搞副业,稍微吃点亏,用点心计,一天就要赚个十块八块的,唱戏划不来”可看出:他们能坦然接受,心平气和继续有滋有味地生活。

录入时间:2021-05-10 09:25:35