《中国艺术家的“扁舟”情结·朱良志》阅读理解题及答案

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中国艺术家的“扁舟”情结

朱良志

自由，是中国艺术永恒的企望。

范蠡是春秋时吴越之争的重要人物，他位高权重，富甲天下，所谓陶朱猗顿之富的“陶朱”说的就是他。他感受到鸟尽弓藏的人世逻辑，在最辉煌的时候，突然离开官场，抛弃财富，泛舟五湖，被后人看成与黄石公、鬼谷子一样具有大智慧的人。为什么？在我看来，其中所褒扬的就是一种人格精神，一种不为功名羁锁、从容自在游荡的境界。

驾一叶扁舟，在水中自在漂游，从容东西，没有滞碍，没有拘牵。这一境界走进李白的狂想中，落入杜甫的梦境里，也注入张丞相的企望中。倪云林《题元璞上人壁》诗云：“萧条江上寺，迢递白云横。坐待僧久，时间落叶声。鸱夷怀往事，张翰有余情。独棹扁舟去，门前潮未生。”也是此意。

扁舟一叶五湖游，化为元代艺术家的“渔父”之情。元代散曲圣手白朴有《沉醉东风·渔鸥。傲杀范围万户侯，不识字烟波钓叟。”他推崇的就是渔父的自由情怀点秋江白鹭沙夫》，其云：“黄芦岸白苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友

而吴镇可能是中国历史上画渔父图最多的画家。他有一幅《洞庭渔隐图》，作于1341年，上题有《渔父》词一首：“洞庭湖上晚风生，风触湖心一叶横。兰棹稳，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。”图写太湖岸边景色。画依左侧构图，右侧空阔一片，起手处为数古松，向上画茫茫的江面，一小舟，泛泛江上，若隐若现远处山峦起伏，坡势作披麻皴，线条婉转，与挺直的松干形成对比。水面如琉璃，突出静绝尘氛的气象。

他要做浩荡乾坤一浮鸥，在辽阔的天际自由地翱翔。至元二年（1336）秋八月，他作有四幅《渔父图》。如其中的一幅，题诗道：“目断烟波青有无，霜凋枫叶锦模糊。千尺浪，四腮鲈，诗筒相对酒葫芦。”图今藏北京故宫博物院，写一隐士在山间平溪泛舟垂钓，隐士戴着斗笠，盘腿而坐，一副怡然自得的样子，突出其适意的情怀。他要表达的意思是，这里是他的天地，是他心路最适宜展开的空间。

吴镇们似乎并不在隐逸，他们的意思往往并不是逃避，不是胆怯，甚至有的人也并不是世海的失意者，渔父以及与此相关的艺术吟诵，说到底表现的是性灵自由的讴歌。他们的讴歌，超越了时代，也超越了隐逸本身。他们像海鸥在海天中自由地翱翔，获得了自己主宰自己的力量，他们是自己生命的掌舵者，驾着自己的人生航船，走向自己愿意去的地方，而不是被强迫搭上别人的大船，带向恐怖的旅程。

正所谓：“争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”

（选自安徽教育出版社《曲院风荷》，有删改）

1. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A. 范蠡被推崇不在于他的财富，更在于他能够认清人世逻辑，具有挣脱功名枷锁的大智慧。

B. “扁舟”作为文化意象与“渔父”相关，表达出古代士子对天地间释放心灵的强烈期盼。

C. 吴镇一类人以作画题诗表明心迹，寄托隐逸情怀，实质上也体现了他们对时局的逃避。

D. 中国艺术家的“扁舟”情结是一种抒发自由怀抱的精神追求，在艺术作品中得到充分体现。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A. 文章一开始就以“自由”二字摆明立场，开门见山，首段对全段议论有引领作用。

B. 文章多处使用例证法，涉及到政治人物和艺术家，例说艺术家的篇幅更多，扣紧文题。

C. “扁舟”作为重要的文化意象在本文中多次出现，引人思考，也增强了议论的形象性。

D. 文章以引用的方式收结，对古代文人的宦海生涯寄托同情之意，文采斐然，意味深长。

3. “扁舟情结”主要包含哪些方面？请简要概括。