人教2003课标版《嗟来之食》公开课教案下载

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二、教学重点与难点

1、字词义疏通，理解句子大意。

2、文章中常见的虚词、实词字义。

3、掌握文中特殊句式。

三、教学过程

1、导入：同学们，你们觉得人这一辈子应该为什么而活着？你们心中或许有很多种答案。但老师认为，人活一辈子，总得有点东西值得用生命去守护，比如说尊严。俗话说得好：“树活一张皮，人活一张脸”，我们如果连尊严都丢失了，活着也就没有什么意义了。今天我们学习的这篇课文《嗟来之食》就讲述了一个关于捍卫尊严的故事。那么，他是如何捍卫的呢？

2、朗读：由学生齐读课文，老师纠正字音、节奏、再范读。

3、背景介绍：本文节选自《礼记》，《礼记》是儒家“四书五经”中的一部，是由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。“四书五经”中四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

4、翻译：抽学生一句一句翻译，老师从中点拨，并疏通重难点字词大意。

5、齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食(1)之。有饿者蒙袂辑屦(2)，贸贸然(3)来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟(4)！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯(5)不食嗟来之食，以至于斯(6)也！”从而谢（7）焉。终不食而死。

（1）食(sì)：拿饭给人吃。

(2)蒙袂(mèi)：用衣袖蒙着脸。袂：袖子。

辑（jí）屦（jù）：身体迈不开步子的样子。

(3)贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。

(4)嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。

(5)唯：因为。

(6)斯：这；这样。

（7）从而谢：黔敖追上去表示道歉。

6、理解文本主题

饿者的行为在古代是值得褒奖的，因为在我国古代社会，统治者为了巩固其统治地位，必然要等级分明。我国封建社会，一直把“节”作为统治的工具。“饿死事小，失节事大”，可见“气节”在当时是很重要的。

7、启示

1、不食嗟来之食是为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。

2、贫穷并不可怕，但心不能穷。如果心穷了，那就真穷了。

四、作业

1、在理解的基础上背诵全文。