人教2003课标版《嗟来之食》公开课PPT课件优质课下载

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背景介绍

《礼记》是儒家“四书五经”中的一部，是由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。“四书五经”中四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

正文内容

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食(1)之。有饿者蒙袂辑屦(2)，贸贸然(3)来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟(4)！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯(5)不食嗟来之食，以至于斯(6)也！”从而谢（7）焉。终不食而死。

（1）食(sì)：拿饭给人吃。

(2)蒙袂(mèi)：用衣袖蒙着脸。袂：袖子。

辑（jí）屦（jù）：身体迈不开步子的样子。

(3)贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。

(4)嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。

(5)唯：因为。

(6)斯：这；这样。

（7）从而谢：黔敖追上去表示道歉。

文本翻译

齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以提供食物给路过饥饿的人。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手拿着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不接受那种呼喝的施舍，才落到这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。

文本主题

饿者的行为在古代是值得褒奖的，因为在我国古代社会，统治者为了巩固其统治地位，必然要等级分明。我国封建社会，一直把“节”作为统治的工具。“饿死事小，失节事大”，可见“气节”在当时是很重要的。

启示

1、不食嗟来之食是为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。

2、贫穷并不可怕，但心不能穷。如果心穷了，那就真穷了。

作业

1、在理解的基础上背诵全文。

2、那么面对屈辱，君子的选择到底是什么？你有什么看法？