师梦圆 - 让备课更高效、教学更轻松!
网站地图
师梦圆
师梦圆高中语文教材同步北师大版选修 唐诗欣赏锦 瑟下载详情
  • 下载地址
  • 内容预览
下载说明

1、本网站免费注册后即可以下载,点击开通VIP会员可无限免费下载!

2、资料一般为word或PPT文档。建议使用IE9以上浏览器或360、谷歌、火狐浏览器浏览本站。

3、有任何下载问题,请联系微信客服。

扫描下方二维码,添加微信客服

师梦圆微信客服

内容预览

选修 唐诗欣赏《第十课 俊爽流利 深情绵邈——杜牧、李商隐诗五首 锦 瑟》优秀教案

1、从诗人运用典故的基本技法入手解读出诗人要表达的真正含义

2、总结方法

从典故的改造处下手

在意象的逻辑上着力

教学法

导读案引读,演绎法 示范探究

教学过程

一、导入

这节课是要和大家一起来探讨解开一个迷,一个千古之谜,一个斯芬克斯之谜,一个古典诗歌里的斯芬克斯之谜。既然是迷,必定就会让人无穷无尽的猜想,就好比经典的文学作品诞生后就能让人作出仁者见仁智者见智的各种个性化的解读,这就是所谓言有尽而意无穷。然而我相信无论有多少种个性化的解读,总得要读出作者本来的意图啊,今天我们就一起来解开这个古典诗歌中的斯芬克斯之谜,它的谜面是什么呢?晚唐诗人李商隐,李义山的锦瑟。

大家自由诵读争取熟读成诵。大家试着背一下起。同学们结合课文下的注释,自己直译一下。直译之后同学们对我们的题目有没有疑问?一般题目都是诗歌或者文章的主要内容,锦瑟在这里只是比兴,那到底这首诗歌是写什么呢?表达的主题是什么呢?有关《锦瑟》的主旨,历来众说纷纭,有诗集总序说、爱情说、悼亡说、自伤身世说、政治寓意说、咏物说等十几种,自宋元以来,一直争论不休。

老师给大家提供了几种解读,请结合全诗来说说你赞成那种,或是你有你自己独到的解.

诗歌的主题一定是贯穿全文的。你抓住了首联尾联的几个词语,颇有道理,不过中间颔联颈联又该如何解读,如何看得出他的悔意呢?

各种解读:

①义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么事,我理会不着。拆开来一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得他美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的,美是含有神秘性的。(梁启超《饮冰室文集·中国韵文内所表现的情感》)

②咏瑟。山谷道人(按:指黄庭坚)读此诗,殊不晓其意,后以问东坡。东坡云:此出《古今乐志》,云:锦瑟之为器也,其弦五十,其柱如之,其声也,适、怨、清、和。案李诗,庄生晓梦迷蝴蝶,适也;望帝春心托杜鹃,怨也;沧海月明珠有泪,清也;蓝田日暖玉生烟,和也。一篇之中,曲尽其意。

③怀念令狐青衣。刘攽《中山诗话》:“李商隐有《锦瑟》诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣名也。”

④自伤。清人黄叔灿《唐诗笺注》云:“此义山年登五十,追溯平生而作也。”钱谦益在《唐诗鼓吹评注》中说:“此义山有托而咏也……顾其意言所指,或忆少年之艳冶,而伤美人之迟暮,或感身世之阅历,而悼壮夫之晼晚,则未可以一辞定也。”吴乔《围炉诗话》也说:“诗意大抵出侧面。郑仲贤《送别》云:亭亭画舸系春潭,只待行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将闻恨过江南。人自别离,却怨画舸。义山忆往事怨锦瑟,亦然。”

⑤年老悔少。清人叶矫然《龙性堂诗话》云:细味此诗,起句说“无端”,结句说“惘然”,分明是义山自悔其少年场中,风流摇荡,到今始知其有情皆幻,有色皆空也。次句说“思华年”,懊悔之意毕露矣。此与香山《和微之梦游》诗同意。“晓梦”“春心”“月明”“日暖”,俱是形容其风流摇荡处,着解不得。义山用事写意,皆此类也。义山《锦瑟》诗之佳,在“一弦一柱”中思其“华年”,心绪紊乱,故中联不伦不次,没首没尾,正所谓“无端”也。而以“清和适怨”当之,不亦拘乎?

⑥悼亡。朱彝尊曰:此悼亡诗也。意亡者善弹此,故睹物思人,因而托物起兴也。瑟本二十五弦,一断而为五十弦矣,故曰“无端”也,取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”三字,意其人年二十五而殁也。蝴蝶、杜鹃,言已化去也;“珠有泪”,哭之也;“玉生烟”,葬之也,犹言埋香瘗(yì掩埋)玉也。此情岂待今日“追忆”乎?只是当时生存之日,已常忧其至此,而预为之“惘然”,意其人必婉然多病,故云然也。

问题:以下解读你赞成那种?或是你有自己不同的理解。(你有两种做答的选择一是请结合全诗分析, 二是按照某种理解尝试翻译全诗。)

从典故的运用方式中读出诗人的真正意图。

方法:诗人们用典故无非有三种形式,一是直接引用,二是反其意而用之,三是加入自己主观意图,我们首先是要找到这个典故本来的出处,看看李义山是如何运用的。显然李义山在运用这四个典故时对典故进行了自己的改造,加工,那我们只要找到他如何改造成这七个字,增添了哪些词语就能解读出他要表达的情感。

诗中四个典故

①庄周梦蝶:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻(通“愉”,愉快)适志(合乎心意,心情愉快)与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)

翻译:过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒起来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。

教材