粤教版《论述文》选读《第三单元 感论文 表达与探究活动 感论文写作活动》优秀教案设计

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“议”→ 次段

（就中心论点分析作文材料核心事件，初步论说你提出的中心论点是正确的。100——200字。）

“联1”→ 三、四段（主体段）

（就中心论点作展开举例分析说理论证，这是文章的主体部分，要按主体段落要求详写：分论点

—→举例—→分析说理—→回应分论点。两段亦可一正一反对照论证，每段250——300字。）

“联2”→ 第五段

（联系社会现实拓展论说，若果是说及社会不良现象，则点到即止，不可详细展开。100—150字。）

“结”→ 第六段

（结束全文，再次回应中心论点。50—100字。）

例文： 虽举世誉之，我须独自警醒

88岁高龄的绘画大师齐白石能够在众人的一片赞誉声中发现自己的“不足”，猛然警醒，不被外界盛誉蒙蔽。他的做法，为我们树立了一条为人处世的准则——即使举世誉之，我须独自警醒。

材料中，齐老不耽于赞美、勇于自省的优秀品质，让我们肃然起敬，一个功成名就之画家、业界泰斗并处于耄耋之年的老人，在举世称赞其画技高超之时，却能反躬自省，以睿智的头脑清醒认识自己，从而摆正位置“迷途知返”。这是齐老的过人之处、可贵之处，这种“举世誉之，我须独自警醒”的精神实在难能可贵。

自我警醒是一种良好的处事态度，历史上不少伟人都推崇这种态度。西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴外迁，从而保证了西汉北方的安全。有一次汉武帝去忠烈村，看到那里的人们食不果腹、衣不蔽体，处处一片荒凉。汉武帝顿时大悟，连连自省：连年的战争已让百姓民不聊生！不能再打仗了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果汉武帝不会反省，而是沉浸于胜利的兴奋里、陶醉在众人赞誉的喜悦之中继续出兵匈奴，那么，可以想像汉朝很可能会是一个短命的王朝，汉武帝也不会成为一代贤明君主。可见，自我警醒让人恍然大悟，帮我们祛除缺点，走向成功。

自我警醒是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你不断完善自我，脱胎换骨，登上人生的更高境界。刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作“三害”之一，后被人故意劝说去杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。当他看到人们欢呼雀跃之时，霎时明白自己的处境了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场，成为人人称赞的忠臣。假如周处不会自省，自我警醒，他就不可能浪子回头，不可能完成人生的蜕变，从众人心中的祸害变成一位忠臣良将。所以说，自我警醒可以扭转一个人的天地，可以让人不断完善自我，活出人生的新境界。

当今社会，一些人崇尚于鲜花和掌声之中，醉心于赞美与恭维之间，缺少自省。于是南京市委原书记杨卫泽喜欢作序，结果《南京百年城市史》化为纸浆；广州市委原书记万庆良爱好游泳，结果竞游珠江年年“第一”。马云绘画，“价值连城”；王建林唱歌，“掌声雷动”。这种不辨是非的赞誉和被赞后的妄自尊大，其危害可谓大矣。于被赞者，“香飘飘”而自以为“老子天下第一”；于称赞者，违心逢迎颠倒黑白；于整个社会，阿谀之言盛行，虚伪之风肆虐。

希腊阿波罗神庙石壁上镌刻这样的话：“人啊，要认识你自己。”是的，我们应该清醒地认识自己，常常进行自我批评，自我反省，自我警醒，有“举世誉之，我独自警醒”的自觉。这才是大智慧，才不至于在将来漫漫人生途中迷失正确的人生方向。