八年级下册《11＊ 核舟记》新课标课件优质课下载

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船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。

第二段中，为什么要写对联的内容？

对联的内容清晰可见，足见雕工的精细，更显出雕刻者暗扣核舟“大苏泛赤壁”主题的匠心独运，同时暗示核舟的背景、主题，还增加了浓厚的艺术情趣。

【第二部分(2-5)】

　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。

苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

在第3段中表现方位的词有哪些？有什么作用？

在第③段开头用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。后用“左”“右”描绘苏、黄的姿态、神情和动作，表现二人的友好关系和相互切磋谈论的神情。进一步显示了王叔远雕刻刀法的奇巧，也表明了作者观察之细腻，描写之逼真。

第3段描绘了什么？侧重于刻画人物的哪些方面？有什么作用？

第3段写船头的游览者——苏轼、鲁直和佛印，描绘苏东坡、黄鲁直手、足的姿态、神情与动作，连二人衣服的褶皱、褶皱下面隐隐约约的双膝，都做了细致的描绘。佛印和尚的左臂上挂着历历可数的佛珠，描写如此精细！侧重于刻画人物的悠闲、豁达和洒脱，文章从最细微处落笔，雕其形而留其神，“执”“抚”“指”“语”“矫”“视”几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，这样写显示了不同人物的身份、神情、姿态，人物活灵活现，呼应“各具神态”。表现出王叔远技艺的高超。