必修3《书面表达：文学作品赏析写作》最新PPT课件优质课下载

必修3《书面表达：文学作品赏析写作》最新PPT课件优质课下载

挖掘其背后的意义价值——重大社会现象、社会矛盾、社会要义

同学作品

尽管在那段时期，中国有一群像夏瑜这样的革命者。但中国国民却依旧愚昧无知，革命者夏瑜的死，也是件不甚光彩的事（文中，夏妈上坟时是一副羞愧的颜色，而且是硬着头皮走到夏瑜墓前）；狂人越是呼唤周围人看清这个世界，越是被当作疯子一般围观。而这些，都体现了当时国民的普遍愚昧麻木，体现了两千年来的封建荼毒害人之深。但归根结底的问题是，为什么人民群众不会站在革命者的一边呢。原因有两个，最大的一个便是革命的不彻底性。众所周知，在资产阶级民主革命者的心中，推翻清王朝是主要任务，但在这个正确的大框架下，细的任务却没有划分出来。在《阿Q正传》中有这么一段：“知县大老爷还是原官，不过改称了什么······带兵的还是先前的老把总。”而且，在城中，发生的新事除了剪辫子，就只有砸静修庵里的龙牌，打了里面的尼姑，抢了座前的宣德炉（而且还不是真的革命党所为），一点关于改革的政策也没有。这些现象，都说明了革命的鱼龙混杂，革命者的滥竽充数，投机分子的数量之多。这也彻底地导致了革命的不彻底性。在当时的中国总风气中，也许革命者的气势如日中天。但革命者的基层组织却残缺不堪，并没有给人民带来实际的改变，也没有轰轰烈烈的宣传革命思想，革命始终浮于表层。自然，人民也不会得到思想上的彻底改变，这样下来，革命也就不会得到人民的理解，人民也就不会站在革命者的一边。这样看来，革命仅仅是推翻了清王朝，并没有造成实际上的改变，那么革命的失败也就是必然的了。

社会现象——革命不彻底

夯实方法

审美层面

悲剧性因素——悲剧主人公身上的价值、敌对力量

悲剧性情节——体验悲剧人物的辛酸苦难，获得怜悯、恐惧等悲剧美感

夯实方法

文化层面

定位群体身份，挖掘其背后的文化符号（儒家、佛家、启蒙思想）

该群体或衰亡、或新生、或遭遇困境，体现出其身上的文化在当下的活力与生命力

同学作品

其中新知识分子即觉醒者的悲剧，一个原因正是他们的不同。觉醒者就似鹤立鸡群，往往成为众矢之的。且他们的人数本少，觉醒者们的革命更不被绝大多数的群众百姓所理解。更甚者，在许多群众的认知中，革命与谋反约是划上等号的，例如《阿Q正传》中的阿Q。正是这种认知，使本就双拳难敌四手的觉醒者们，更得不到群众的支持。以上种种因素，致使了这群新知识分子的悲剧发生具有必然性。

但是他们亦并不是那种死得毫无意义的悲剧，觉醒者的意义正深藏在这走向悲剧的过程之中。身为读者，我们很容易就看到了《药》中夏瑜最终肉体死亡的结局，《狂人日记》中狂人觉醒精神消亡的结局。可我们没能看到这条反抗路上的每一个细节，我们无法得知，他们的觉醒即使无法引起群体的觉醒，又是否引起了一两个本无知的旁观者开始苏醒？

已确定悲剧审美为鉴赏角度，但相关鉴赏知识运用得不好。第二段是基于主题意义而进行的理性、逻辑的探讨。可承接上一段的悲剧人物的本身价值及敌对力量的强大写下去。

同学作品

其次，对比这些新知识分子，不难发现他们大多有着悲惨的命运……

再次，觉醒的知识分子有启蒙者的作用，他们一旦觉醒，就会有一种唤醒其他还在沉睡的人的使命感。《故乡》中的“我”和另一本小说集《彷徨》里第一篇《祝福》中的“我”都是一个叙事者的视角。前者为和闰土间隔了层厚膜而悲哀，后者对祥林嫂的不幸感到同情。纵使想要救闰土和祥林嫂，但是两者都毫无办法，仅仅只能把故事叙述出来，反映出知识分子的力量薄弱。

总的来说，通过《呐喊》中这些难以避免地走上末路的新知识分子，鲁迅先生写出了当时新知识分子的真实处境，无论是从新旧知识分子的比例还是走上末路的方式。新知识分子是认识到封建礼教、科举、迷信等制度的弊端的，既然他们能率先觉醒，就说明他们具有自我反思的能力。辛亥革命为什么不成功？新知识分子的力量为什么发展缓慢？拯救国民的良药究竟是什么？鲁迅先生写这些人物，除了借他们之口痛斥封建制度以外，也可以让革命者们反思自己的问题所在。

1、叙、评割裂；2、论文的格式未显现。

习作总评

大部分同学有深入评论的语段出现

“分（形象特征）——总（评论）”或“总（形象特征、命运）——分（评论其价值、意义）”模式不在少数

从社会层面进行评论的同学非常多。如：用于呐喊（壮大革命队伍、“救救孩子”、下层民众不至于堕落）/打破铁屋子/警告/坚定觉醒者的内心/凸显社会之黑暗/侧面体现民主“分娩”的“阵痛”/革命者的不团结。