人教2003课标版《4归去来兮辞并序》新课标PPT课件优质课下载

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明确：

“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？

明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。

这里的“心为形役”中的“心”和“形”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。

（二）、读悟第 2 段

讨论：

1 、归家途中的迫切体现在哪里？

2 、快抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？

3 、到家后衣食住行的闲适又从何看出？

明确： 1 、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2 、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！

3 、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？

明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。

（三）、读悟第 3 段

“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之一。

思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

明确：（ 1 ）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；

（ 2 ）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；

（ 3 ）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；

（ 4 ）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

（四）、读悟第 4 段

讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？

明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。