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人教2003课标版《《三国演义》》最新PPT课件优质课下载
鲁迅先生也曾评价“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”故意丑化或美化的目的何在？
显英雄，歌正统，吹王道
三国演义的英雄史观这里说的“英雄”，是指个别杰出人物，主要是指帝王将相和少数英雄人物，他们或者具有非凡的才智他们的思想动机决定历史的发展。认为人民群众不过是消极﹑被动的“惰性物质”﹐是少数英雄人物的盲目追随者。
我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
——罗曼罗兰
英雄是黄袍加身，位高权重；是手握重兵，开疆辟土；是两袖清风，为民请命；是枪林弹雨，冲锋陷阵；是危难关头，杀身成仁；是竞技场上，金杯灿灿；是商海弄潮，神机妙算。英雄是独当一面，立地顶天，是热血贲张，勇往直前。
然而，这些英雄，却总让人却步，让人感到渺小，让人神情激昂，却又举步心慌。常常，这些英雄只能用来敬畏，只能用来欣赏，因为我们只是平凡的人。
但有一种人由于毅力而成为伟大，由于灾患而成为伟大。他们是贝多芬，是米开朗琪罗，是托尔斯泰；是屈原，是司马迁，是曹雪芹；是焦裕禄，是孔繁森，是从飞。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。汲取他们的勇气做我们的养料，摧毁时间的阻隔，让慈爱和崇高得以延续，让英雄的种族与人类同在。
英雄，是“人类的忠仆”，是倾心为公众服务，是灾患造就，是崇高塑成，是一种仁慈，是一种大爱，是成为伟大，而非显得伟大。