花城版音乐鉴赏（必修）《第二单元 音乐与民族 第1节 多彩的华夏之音 曲艺篇 丑末寅初（京韵大鼓）》优秀教学课件

花城版音乐鉴赏（必修）《第二单元 音乐与民族 第1节 多彩的华夏之音 曲艺篇 丑末寅初（京韵大鼓）》优秀教学课件

　　汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

子时 23时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 　　丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时 　　寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时 　　

《丑末寅初》

《丑末寅初》又名《三春景》，是京韵大鼓历经几代艺人传唱不绝，脍炙人口的传统唱段。

丑末演初 描述凌晨三四点，更夫、渔翁、樵夫、山僧、农夫、学生等各种人物的活动状况

丑末寅初，日转扶桑，我猛抬头，见天上星，星共斗、斗和辰，它是渺渺茫茫，恍恍忽忽，密密匝匝，直冲霄汉，减去了辉煌。一轮明月朝西坠，我听也听不见，在那花鼓谯楼上，梆儿听不见敲，钟儿听不见撞，锣儿听不见筛，这个铃儿听不见晃，那些值更的人儿他沉睡如雷，梦入了黄梁。架上金鸡不住地连声唱，千门开，万户放，这才惊动了行路之人，急急忙忙，打点着行囊，出离了店房，遘奔了前边那一座村庄。渔翁出舱解开缆，拿起了篙，驾起了小航，飘飘摇摇，晃里晃当，惊动了那水中的个鹭鸶、对对鸳鸯，扑扑楞楞两翅儿忙，这才飞过了那扬子江！ ?? 打柴的樵夫就把这个高山上，遥望见，山长着青云、云罩着青松，松藏古寺，寺里隐着山僧，僧在佛堂上，把那木鱼儿敲得响乒乓，他是念佛烧香。农夫清晨早下地，拉过牛，套上犁，一到南洼去耕地，耕的是春种秋收、冬藏闭户，奉上那一份钱粮。念书的学生走出了大门外，我只见他，头戴着方巾，身穿着蓝衫，腰系丝绦，足下登着福履，怀里抱着书包，一步三摇，脚步儿仓皇，他是走进了这座书房。绣房的佳人儿要早起，我只见她，面对着菱花，云分两鬓，鬓上戴着鲜花，花枝招展，她是俏梳妆。牧牛童儿不住地连声唱，我只见他，头戴着斗笠，身披着蓑衣，下穿水裤，足下登着草鞋，腕挎藤鞭，倒骑牛背，口横短笛，吹的是自在逍遥，吹出来的这个山歌儿是野调无腔，这不越过了小溪旁。

京韵大鼓

又叫“京音大鼓”，广泛流行与河北省和华北、东北的部分地区，是我国北方说唱音乐中成就较高的一种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。

京韵大鼓由河北省沧州一代流行的木板大鼓改革发展而形成。木板大鼓是一种农民的说唱音乐形式，由半职业的农民一人演唱，伴奏没有弦乐，只有鼓、板，因此得名。木板大鼓以演唱长篇大书为主，内容多为英雄好汉的故事，如《杨家将》、《封神演义》、《响马传》等，据说音乐很简单，五声音阶，没有“4、7”两音，节拍形式为一板一眼，唱词基本为七字句，上下句形式，唱腔为板腔体结构，说白占有很大比重，因此当时人称木板大鼓的表演者为“说大鼓书的”。

用北京方言来演唱。

表演形式是站立表演，演唱者自击鼓板掌握节奏。主要伴奏乐器为大三弦、四胡、琵琶。