《宋史·冯元传》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。

本题中，“母夜梦异人”是一个完整的句子，中间不能断开，由此排除D项；“以绀莲华与元吞之”句意完整，是说神人把天青色的莲花交给冯元吞下去，所以中间不能断开，由此排除A、C两项。译文：冯元七岁时，刚开始读《周易》，他的母亲夜里梦见神人把天青色的莲花交给冯元吞下去，并且说：“好好读此，以后一定会显贵。”冯元直到晚年，大约三日一读《周易》。

故选B。

【2题详解】

本题考查记忆、理解文学常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、文书的名称、官场的礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。解答此类题型，平时要注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义。

D项，“也指平时在亲朋同僚之间通名时使用的一种简易的名片”说法错误。“谒”作名帖讲时，用于下级对上级、晚辈对尊长，通常是在比较庄重、正式的场合，而不是用在“平时在亲朋同僚之间通名时”。

故选D。

【3题详解】

本题考查概括归纳文章内容的能力。解答此类题型时，首先要抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。其次，放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。

B项，“使国子监那些长期钻研经术的大儒们心悦诚服”说法错误，原文中说的是“及奭、元并命，士议悦服”，可见，等到孙奭、冯元一并受命，心悦诚服的是士大夫们，而不是“长期钻研经术的大儒们”。

故选B。

【点睛】对于文化常识，首先要了解的是点面结合记忆法。突出重点的同时，还要注重全方位的复习（就是注意相关联的知识点）。在做高考复习题时，有些知识点往往关键节点就在一处，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。举例：如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。其次，可以采用纵横结合记忆法。因为每个时代不同，所以每一位作家的写作背景也就不相同，从而又形成了横的联系；同一时期不同作品也有各自的特点，从而形成了横的联系。所以我们要把这些纵横交错的知识点组合起来，形成自己的知识体系网，达到快速而牢固的记忆。举例：如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢？ 最后，要重点掌握门别类记忆法。在记忆一些文学常识时，可以把所关联的知识点进行分类，然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。例如：考点分类、风格分类、地位评价分类、文章体裁分类、题材人物分类、等等。上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。

参考译文：

冯元字道宗。其高祖冯禧，唐末在广州为官，以占候、星命等术在刘氏处任职，传三代到其父冯邴，广南平定后，冯邴入朝担任保章正。冯元幼年师从崔颐正、孙奭学习《五经》的要旨，与乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭交好，他们在一起讲学，有时通宵达旦不睡觉，号称“四友”。考中进士，被任命为江阴尉。当时诏令流内铨选取通晓经术的人补为学官，冯元自我推荐通晓《五经》，谢泌笑着说：“古人研究一经，有的要钻研到老，你尚且年少，能完全通晓吗？”冯元回答说：“明达的人可举一反三融会贯通。”再问（他）以疑难经义，则辨别分析清晰流畅。补为国子监讲书，升为大理评事，又提升为崇文院检讨兼国子监直讲。王旦听到他的名声，曾经令其讲解《论语》《老子》，众子弟侍听，于是举荐冯元。天禧初年，多次与查道、李虚己、李行简入宫在宣和门北阁讲解《周易》。升任太常丞兼判礼部、吏部南曹。皇子为寿春郡王，王旦又举荐冯元应该在资善堂讲经。皇帝认为冯元年轻，改用崔遵度。适逢崔遵度去世，于是提升冯元为左正言兼太子右谕德。仁宗即位后，冯元升任户部员外郎，任直学士兼待讲。与孙奭一并奉召在皇帝面前讲读经学，从此仁宗更加倾心于学问。历任会灵观副使、同判国子监。按过去的成例，国子监多为宿儒掌管，以后则常用公卿子弟，任均管库。等到孙奭、冯元一并受命，士大夫们心悦诚服。同知贡举，升为龙图阁学士，参与修撰《三朝正史》。任翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使，四次升迁任给事中。冯元性格简朴淳厚，不沽名钓誉，除非庆吊之事不曾前去拜谒过中书省和枢密院。为亲人奉行丧礼，从开始束发到整个服丧期间，都根据礼仪规定而改变服饰，不举行世俗的斋荐活动，遇到祭日，就与门生们对坐，诵说《孝经》而已。冯元对古今台阁规格标准之事颇有了解，尤其精通《周易》。当初，冯元七岁时，刚开始读《周易》，他的母亲夜里梦见神人把天青色的莲花交给冯元吞下去，并且说：“好好读此，以后一定会显贵。”冯元直到晚年，大约三日一读《周易》。冯元没有儿子，以其兄之子冯譓作为他的后代。