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《北史·程骏传》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

程骏,字驎驹,本广平曲安人也,骏少孤贫,居丧以孝称。师事刘延明,性机敏好学,昼夜无倦。延明谓门人曰:“举一隅而以三隅反者,此子亚之也。”骏白延明曰:“今名教之儒,咸谓老庄其言虚诞,不切实要,不可以经世。骏为不然,夫老子著抱一之言,庄生申性本之旨,若斯者,可谓至顺矣。”延明曰:“卿年尚幼,言若老成,美哉!”由是声誉益播。

太延五年,文成践阼,为著作郎。皇兴中,除高密太守。尚书李敷奏骏实史才,方申直笔,请留之。书奏,从之。献文屡引骏与论《易》《老》义,顾谓群臣曰:“朕与此人言,意甚开畅。”问骏年,对曰:“六十一。”帝曰:“昔太公老而遭文王,卿今遇朕,岂非早也?”骏曰:“臣虽才谢吕望,陛下尊过西伯。觊天假余年,竭《六韬》之效。”

初,迁神主于太庙,有司奏:旧事,庙中执事官例皆赐爵,今宜依旧。诏百寮评议,群臣咸以为宜依旧事,骏独以为不可,表曰臣闻名器为帝王所贵山河为区夏之重是以汉祖有非功不候未见预事于宗庙而获赏于疆土虽复帝王制作,弗相沿袭,然一时恩泽,岂足为长世之轨乎?”书奏,从之。文明太后谓群臣曰:“言事,固当正直而准古典;安可依附暂时旧事乎!”赐骏衣一袭,帛二百匹。又诏曰:“骏历官清慎,言事每惬。门无挟货之宾,室有怀道之士。可赐帛六百匹,旌其俭德。”骏悉散之亲旧。

性介直,不竞时荣。太和九年正月病笃,遗命曰:“吾存尚俭薄,岂可没为奢厚哉?”初骏病甚,孝文、文明太后遣使者更问其疾,敕侍御师徐謇诊视,赐以汤药。及卒,孝文、文明太后伤惜之。赐东园秘器、朝服一称、帛三百匹,赠兖州刺史、曲安侯,谥曰宪。

(节选自《北史·程骏传》)

1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A. 表曰/臣闻名器为帝王所/贵山河为区夏之重/是以汉祖有约/非功不侯/未见预事于宗庙/而获赏于疆土/

B. 表曰/臣闻名器为帝王所贵/山河为区夏之重/是以汉祖有约非功/不侯未见预事于宗庙/而获赏于疆土/

C. 表曰/臣闻名器为帝王所贵/山河为区夏之重/是以汉祖有约/非功不侯/未见预事于宗庙/而获赏于疆土/

D. 表曰臣闻/名器为帝王所贵/山河为区夏之重/是以汉祖有约/非功不侯/未见预事/于宗庙而获赏于疆土/

2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. 居丧,尊亲死后,在家守丧,不办理外事;在服丧期满之前停止娱乐和交际,表示哀悼。

B. 践阼,古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称“阼阶”;阼阶上为主位,因此用来代指继位登基。

C. 太庙,是中国古代皇帝的宗庙;夏称“世室”,周称为“明堂”,秦汉起称“太庙”。

D. 《六韬》又称《六韬三略》《太公兵法》,全书以太公与文王、武王对话的方式编成。

3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 程骏天资聪敏,勤奋好学。他爱好读书,常常通宵达旦,不知疲倦;且善于思考,能举一反三,有自己独特的见解,老师也非常欣赏他。

B. 程驶富有史才,口才也好。朝廷派他任高密太守,因为他能直笔书史,尚书李敷上书挽留;和皇帝谈话,深得皇帝满意,把他比作“吕望”。

C. 程骏为人正直,坚持原则。在封赏太庙执事官事情上,百官都同意按照旧例,给予封赏,唯独他从国事考虑,坚决反对,因此得罪了同僚。

D. 程骏不爱钱财,生活节俭。朝廷赏赐的东西,他分给了身边的亲戚朋友;晚年病重时,他在遗言中,嘱咐后人丧事要简办,不可以厚葬。

4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①虽复帝王制作,弗相沿袭。然一时恩泽,岂足为长世之轨乎?

②骏历官清慎,言事每惬。门无挟货之宾,室有怀道之士。

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《北史·程骏传》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. C    2. D    3. C    

4. ①即使想重复先前帝王的制度,也不必沿袭它。更何况,一时的恩泽,怎么能够作为后世长久的规范呢?

②程骏为官清廉,做事谨慎,说的事每次都令我满意,到他家的,没有送礼请托的宾客,有的都是胸怀道义的人士。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“曰”为说话的标志,其后停顿,在其后断句,排除D项;“为帝王所贵”,被动句,意思是被帝王视为珍贵,要在“贵”后才能断句,排除A项;“非功不侯”,意思是没有功劳不可以封侯,句意完整,前后断开,排除B项。译文:他上表说:“我听说名器被帝王视为珍贵,山河更是国家的重要的东西,因此汉祖有规定,没有功劳不可以封侯。从未见过参与宗庙工作,就获得封赏疆土的事情。”

故选C。

【2题详解】

本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。

D项,“《六韬》又称《六韬三略》”有误,《六韬》又称《太公六韬》,“六韬三略”指《太公六韬》和《黄石公三略》两本书。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求:一是归纳内容要点,概括中心意思;二是鉴赏文学作品的形象。

C项,“因此得罪了同僚”错误,原文“诏百寮评议,群臣咸以为宜依旧事,骏独以为不可”“书奏,从之”可知,这里只是说他从国事考虑,坚决反对封赏太庙执事官,文中没有提到因此得罪了同僚,于原文没有依据。

故选C。

【4题详解】

本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,先要找出关键实词、虚词,看有无特殊句式,词类的活用,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按照现代汉语的规范,将翻译出来的句子做适当的调整,达到词达句顺。①关键词:“虽”,即使;“制作”,制度;“相沿袭”,正常的语序是“沿袭相”,沿袭它;“为”,作为;“岂……乎”,固定句式,怎么(难道)……呢(吗);“轨”,规范。

②关键词:“历官”,为官、当官;“清慎”,清廉谨慎;“惬”,令人满意;“挟货之宾”,送礼请托的宾客;“怀道”,胸怀道义。

【点睛】文言翻译最基本的方法:留、补、删、换、调。

1.留:留就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等,翻译时可保留不变。

2.补:补出省略成分。

3.删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义,只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。

4.换:替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5.调:调整倒装句句序,按现代汉语习惯句式将其调整过来。

除了掌握以上的原则和方法,翻译时还必须有步骤:解词—串意—顺句。

注:直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主,意译为辅。遇到比喻、借代、引申,直译不通时,用意译。

参考译文:

程骏,字驎驹,本来是广平曲安人,他从小失去父亲,家境贫穷,守丧时凭借孝顺著称。以师礼对待刘延明,性格机敏,酷好学习,昼夜苦读,没有倦意。刘延明对学生说:“举出一件事就能类推而知道许多事情,程骏仅次于这样啊。”程骏对刘延明说:“现今提倡名教的读书人,都说老庄的话虚无怪诞,不切合实际,不可以用来治理国家。我认为不是这个样子,老子著抱一的学说,庄生申述性本的宗旨。如果都能做到这样,世道可以说就十分顺达了。”刘延明说:“你还年幼,说话就这样老成,真好啊!”从此,他的声誉远播。

太延五年,文成帝登基,程骏担任著作郎。皇兴年间,任高密太守。尚书李敷奏报程骏是一个史才,朝廷正准备修史,他能直笔书史,请求留下他。上奏,皇帝采纳了这个建议。献文帝屡次邀请程骏并与程骏讨论《易经》和《道德经》的含义,对群臣们说:“我与程骏谈论,思想十分舒畅。”献文帝问程骏的年龄,他回答说:“六十一岁。”献文帝说:“昔日姜太公年纪高迈而遇到周文王,你今日遇到我,难道不是太早了吗?”程骏答道:“我虽然才能不如姜太公,陛下您的尊贵却超过周文王。希望上天再给我几年的时间,我一定会像吕望编写《太公六韬》那样竭力取得辅助君王兴邦的功效。”

当初,朝廷将神主迁到太庙,有司上奏:依照旧例,庙中的执事官都照例赐给爵位,现在应该照旧。召来百官评论这件事,群臣都认为现在应该依照旧例,程骏却认为不可以,上表说:“我听说名器被帝王视为珍贵,山河更是国家的重要的东西,因此汉祖有规定,没有功劳不可以封侯。从未见过参与宗庙工作,就获得封赏疆土的事情。”即使想重复先前帝王的制度,也不必沿袭它。更何况,一时的恩泽,怎么能够作为后世长久的规范呢?奏报朝廷,同意了他的意见。文明太后对群臣们说:“议论事情,本来就应当正直而又依照古代的典章制度,怎么可以依循暂时的旧例呢?”赏赐程骏一袭衣服,二百匹布帛。朝廷下诏说:“程骏做官一直清廉谨慎,议论事情常常切合朝廷的意见。家里没来拥有财货的宾客,室中却有道德高尚的主人。可赐给六百匹布帛,来表彰他节俭清正的美德。”程骏得到这些东西,全部分给了亲朋旧友。

程骏性格正直,不在荣耀、显耀方面与世人比较。太和九年正月病重,留下遗言说:“我崇尚节俭,怎么能死了之后厚葬呢?”当初程骏病得很严重的时候,孝文、文明太后派遣使者更相询问他的病情,敕令御师徐謇诊治,并赏赐汤药。死后,孝文帝和文明太后很为他伤感痛惜。赏赐一口棺木、一套朝服、三百匹布帛,追赠程骏为兖州刺史、曲安侯,谥号为宪。

录入时间:2021-04-01 09:19:01