《三国志•华佗传》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子加点的词解释不正确的一项是”。这是针对文言实词中的一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。因为四个选项只有一个不对，可以使用代入法逐一进行排除。

C项，“太祖苦头风”，可译为曹操为头痛病所苦；“苦”，形容词活用为动词，译为“为……所苦，或感到痛苦”， C错误。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。本句话可译为，等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”“病困”，病危之意，不能断开，排除AC。“华佗”是“悔杀”的宾语，不能断开，排除CD。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题要求选出正确的一项。

A项，“他对自己从事医业从来没有产生后悔之情”错误。由原文“然本作士人以医见业意常自悔”可知，华佗常常产生悔意。A错误。

C项，“不久又退还财物走掉了”错误。由原文“乃多受其货而不加治无何弃去”可知，华佗没有退还财物。C错误。

D项，“曹操很生气认为华佗不愿为自己根治头痛病把他抓起来马上杀了”错误。由原文“遂考竟佗”可知，华佗是受拷问死于狱中的。D错误。

故选B。

【4题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的关键词，翻译时保证关键词的落实。关键词：若，如果；信，确实；诈，欺骗；收，逮捕。

【5题详解】

本题考查分析并概括文章内容的能力。解答此类题目，首先要翻译文本，了解文意，并能深入了解事实真相和来龙去脉，重点是了解事情的前因后果和它所包含的深层意义，在此基础上，经过独立思考结合文本内容进行回答。本文主要介绍华佗高超的医术。由原文“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”可知，华佗给人治病配制汤药，不过用几味药，病人服下药后，离开后就痊愈了；由原文“若当灸，不过一两处，病亦应除”可知，如果病人需要灸疗，华佗也不过灸疗一两个穴位，病人病痛就消除了；由原文“若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取”可知，如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服华佗的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是华佗开刀后取出结积物，病人痊愈。由原文“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣” 可知，病患如果在肠中，华佗就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病人病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了；由原文“有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒”“守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈”可知，有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好，于是多次接受他的财物却不给他医治，没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，呕吐几升黑色的血，病就好了；由原文“及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：‘吾悔杀华佗，令此儿强死也’”可知，曹操的爱子曹冲病危，曹操感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考译文：

华佗字元化，是沛国谯县人。到徐州游学，同时通晓几种儒家经典。沛相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺“鬲”这个部位，病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”