《师说·韩愈》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查理解常见文言实词、虚词在文中的含义的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。

A项，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”翻译为：在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师。“从而”解释为：从，跟从；而，连词，并且。

B项，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”翻译为：有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。“其”解释为：指示代词，那些。

C项，“于其身也，则耻师焉，惑矣”翻译为：他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊。“耻”解释为：意动用法，以…为耻

D项，“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”翻译为：如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。“群”解释为：名词用作状语，成群地。

故选A。

【2题详解】

本题考查理解常见文言实词、虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列对加点词的意义和用法判断正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。

①“所以传道受业解惑也”翻译为：老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。“所以”解释为：用来……的。②“圣人之所以为圣”翻译为：圣人成为圣人的原因。“所以”解释为：……的原因。③“其闻道也固先乎吾”翻译为：他懂得道理本来就比我早。“固”解释为：本来。④“君臣固守以窥周室”翻译为：君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）。“固”解释为：牢固。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。

D项，“比喻论证”是错误的。文章中没有用到比喻论证。

故选D。

【4题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句的得分点为：“师”，学习；“庸”，哪里；“夫庸知其年之先后生于吾乎”，为介词结构后置句，哪管他的年龄比我大还是比我小呢。第二句话的得分点为：“句读之不知，惑之不解”，为宾语前置句，不懂断句，不理解疑难问题；“或”，有的；“不”，通“否”，不向老师学习；“小”，小的方面；“大”，大的方面。

【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。

参考译文：

古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？

圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说："几个人走在一起，其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。