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《荷塘诗集序·(清)姚鼐》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

荷塘诗集序

(清)姚鼐

①古之善为诗者,不自命为诗人者也。其胸中所蓄,高矣,广矣,远矣;而偶发之于诗,则诗与之为高广且远焉,故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦,忠义之气,高亮之杰,道德之养,经济天下之才,处而仪谓之一诗人口,此数君子岂所甘载?

②志在于为诗人而已,为之虽工,其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下,亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已,苟有之,告以吾说,其必不吾非也。

③适来江宁,识泾阳张君君以累世同居义门之子,负刚劲之气,兼治烦之才,虽为一令,廿余年屡经踬起,而志不可抑,今世奇士也。而耽于诗,该事道途之闲,不辍于咏。出其诗示余,余以为君之诗,君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美,则固有不逮者,而其清气逸韵,见胸中之高亮,而无世俗脂韦之概,则与古人近,而于今人远矣。

④夫诗之至善者,文与质备,道与艺合;心手之运,贯彻万物,而尽得乎人心之所欲出。若是者,千载中数人而已。其余不能无偏:或偏于文焉,或偏于质焉。就二者而择之,愚诚短与识,以为所尚者盖在此而不在彼:惟能知为人之重于诗者,其诗重矣。张君殆其伦欤!

(选自《惜抱轩集》)

注:①张君:张五典,字叙百,号荷塘,荷塘诗集的作者。②义门:仁义之门,封建社会特指以孝义著称,数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦:治理政事。

1. 填入第①段方框中的虚词最恰当的是(      )

A. 也                  B. 耳                  C. 矣                  D. 乎

2. 第①段和第③段都提到了曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直这些人,作用分别是什么?

3. 概述本文的主要观点,并对此观点作评析。

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《荷塘诗集序·(清)姚鼐》阅读答案解析及阅读理解试题

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答案解析

【答案】

1. B   

2. 第①段是为了说明这些诗人不以诗人自居,德才兼备;第③段是为了对比衬托张君,虽然诗歌比不上他们,但清气逸韵,见胸中之高亮,而无世俗脂韦之概。   

3. 主要观点:道德修养对于创作具有重要意义/只有知道做人要重于作诗的人,他的诗才会有力量。

【解析】

【1题详解】

此题考查考生掌握常见文言虚词的能力。此题正确答案是B。原文需要填一个句尾的语气词,且表示肯定、判断语气,相当于助词“也”,可译为“了”“啊”。“耳”用在句尾有表示肯定和判断语气的作用。如例句:“故不知计之所出耳”;“只不百步耳,是亦走也。”“耳”表示限制语气,相当于“而已”“罢了”,含有“不过如此”的意味。A选项“也”的用法:(一)句末语气词, ①表示判断语气。 ②句末语气词,表示陈述或解释语气。③用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。 ④用在句末,表示疑问或反诘语气。 ⑤用在句末,表示祈使语气。 (二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。C选项“矣”的用法:是语气词。①可以表陈述语气,解释为“了”; ②表示感叹语气,解释为“啦”“吧”“了”等;③表示命令或请求的祈使语气,解释为“啦”“吧”等。D选项“乎”的用法:(一)用作语气助词。 ①表疑问语气。可译为"吗""呢"。 ②表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。 ③表测度或商量语气,可译为"吧"。④用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。 ⑤用在句中的停顿处。 (二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。

【2题详解】

此题考查考生对文章内容的理解能力。做此题,考生要在理解大意的基础上去答题。第一段开头几句说的是:古代善于作诗的人,不会自命为是诗人的。他们胸中所储藏的,是很高,很广阔,很深远;偶尔抒发在诗上,诗也同时变得高、广阔并且深远了,所以说是善于作诗的。作者在这里举这些诗人是为了说明他们都是不以诗人自居,德才兼备。用他们来佐证自己开头几句的观点。第三段主要写张君,其中“取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美,则固有不逮者,而其清气逸韵,见胸中之高亮,而无世俗脂韦之概,则与古人近,而于今人远矣。”几句非常明显可发现用这些诗人来衬托张君。

【3题详解】

本题考查考生分析和概括文中作者在的观点态度的能力。做此题,考生依旧需要了解文中大意,本文是借题发挥,从普遍到一般,先论述人格决定诗作的品位,再以张君为例深入论证,最后得出结论:最好的诗应该是文采和义理兼备,内容和技巧结合,反映出作者崇高的人品。答题时尤其结合最后一段中“夫诗之至善者,文与质备,道与艺合”、“惟能知为人之重于诗者,其诗重矣。”等语句,在结合前文的内容可分析得出本文的观点:道德修养对于创作具有重要意义;只有知道做人要重于作诗的人,他的诗才会有力量。

作者在文中的观点态度表现形式:有的表现直露而明显,有的隐晦而含蓄;有的分散,有的集中;有的隐含在作者笔下的人物描写、事件叙述中,有的隐含在作者对情理的分析中。1.要通过作者对人物的描写,人物的主次关系,对事件的叙述,详略的安排,看作者的思想感情是爱是憎,写作的意图是赞扬还是讽刺,文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。对议论文也要通过对论点、论据和论证的分析,联系作者的身世和所处的时代,弄清作者的观点态度。2.要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。3.要紧扣原文主旨,千万不能主观臆断,扭曲文意或随意拔高、任意贬低作者的思想;要运用历史唯物主义观点评价古人,不苛求,不把自己的意志强加给古人;还要运用辩证观点,分析作者思想的精华和局限性。

【点睛】参考译文:

古代善于作诗的人,不会自命为是诗人的。他们胸中所储藏的,是很高,很广阔,很深远;偶尔抒发在诗上,诗也同时变得高、广阔并且深远了,所以说是善于作诗的。曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直这类人,是有忠义的气节,高亮的节操,道德的修养,经世济民,治理国家的人才,舍弃这些(品德)只是称他们是诗人,这样的人怎么会甘心呢?

立志只是要成为诗人,作的诗虽然工整,但诗是很卑微,肤浅的。我拿这个来衡量古人诗的高低上下,也用(它)来评论当今的诗人。假如天下始终没有曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直之类的人也就算了,假如有这样的人,把我的观点告诉他们,他们一定不会责怪我。

我来到江宁一带,结识了泾阳的张五典。张君凭着数代同堂而和睦相处的家庭的儿子,一身刚劲的气概,并有着治理政事的才能,虽然只是一个县令,20年多次遭到挫折,但他的志向没有被抑制,是当今的奇才阿。他入迷于作诗,治理完政事的闲暇之余不中止咏诗。他把他的诗拿给我看,我认为张君的诗,就是他为人的写照。拿他的诗与曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直的诗的美妙相比较,必然有比不上的,但诗清雅逸人,展现了胸中高亮的节操,没有阿谀,圆滑的情态,这一点是和古人近似,而比当今一般人要高出很多。

达到高层次的诗人,诗与诗人的气质相具备,道和技巧结合;心和手的相互运用,包含了一切,将心里所想的全展现出来了。像这样的人,数千年来只有几个人而已。我不可能没有偏差:有时偏向于文采,有时偏向于品质。两个之中选择一个,我确实是见识短浅,认为崇尚的应该在这方面而不是另一个方面:只有知道了做人要重于作诗的人,他的诗才会有力量。张君大概就是这样的吧!

录入时间:2021-04-12 09:04:55