《新唐书·刘禹锡传》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：刘禹锡在朗州十年，主要是写文作诗，以此来陶冶情操性格。蛮地风俗喜好巫术，常常在不合典礼的祠庙中击鼓起舞，还要用方言俗语歌唱一番。刘禹锡有时跟他们一起活动，于是依照诗人的做法，创作新辞用来教授巫祝。句中，“十年”是刘禹锡在朗州的时间，应紧跟上句。据此可排除BD两项。“鼓舞”是击鼓起舞，地点在“淫祠”即不合典礼的祠庙。因而，“每淫祠鼓舞”是一句话，中间不能断开。据此分析，可排除A项。故选C。

【2题详解】

本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。B项，禁中不是重臣居住的地方，禁中专指皇帝、后妃居住的地方，臣下不得任意出入。故选B。

【3题详解】

此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。D项，“白居易在自己的诗集序言中盛赞他的文章才华”错误，原文“因集其诗而序之曰：‘彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。’”文中的意思是“白居易常和刘禹锡有诗词酬答和往来，还顺便将刘禹锡的诗收集在一起并作序”。另外，序中并未提到“刘禹锡的诗也受到江南文士的推崇”。故选D。

【4题详解】

此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词和特殊句式的翻译：（1）“居”，位于，处于。“僻陋”，（地方）偏僻（民风）粗陋。“殊俗”，不同于内地的风俗。“举目殊俗”是省略句，“举目（所见）殊俗”。（2）“籍”，名词作动词，登记。“具”，置办。“粲然”，显然。

【点睛】名词活用作动词分析：

1、两个名词连用，或名词和代词连用，它们如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词。例如： ①五十者可以衣帛矣。 ②驴不胜怒，蹄之。

2、如果名词放在助动词、副词的后面或助词“所”“者”的前面，那么这个名词就活用为动词。例如： ①假舟辑者，非能水也，而绝江河。 ②非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。

3、谓语后面的介词结构通常作主语，名词后面如果接上了介词结构，那么这个名词就要活用为动词。例如： ①树之以桑。②浴乎沂，风乎舞零，咏而归。

4、名词与连词“而”连接时，活用为动词。例如： ①孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。②项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。

5、名词还有使动用法和意动用法，识别使动用法和意动用法要结合上下文的语言环境。例如： ①阙秦以利晋。 ②不如吾闻而药之也。

参考译文

刘禹锡，字梦得。贞元九年考中进士科，又考中博学宏辞科。他擅长写五言诗。贞元末年，王叔文在太子身边做事。刘禹锡尤其受王叔文的赏识提拔，被认为有宰相才能而受到优待。顺宗即位，朝廷中的文诰，都出自王叔文之手，而王叔文引荐刘禹锡进入宫中，与他一起商量议论，他所说的王叔文没有不听从的。后来王叔文失败，刘禹锡受到牵连贬任连州刺史，走到中途，再贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，地方偏僻民风粗陋，抬眼所见者全是不同于内地的风俗，没有可以和他一起说话的人。刘禹锡在朗州十年，主要是写文作诗，以此来陶冶情操性格。蛮地风俗喜好巫术，常常在不合典礼的祠庙中击鼓起舞，还要用方言俗语歌唱一番。刘禹锡有时跟他们一起活动，于是依照诗人的做法，创作新辞用来教授巫祝。元和十年，刘禹锡被从武陵召回朝廷，宰相又打算任命他为郎官。这时刘禹锡作了首《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有些讥刺朝政的意思，宰相不高兴了，所以他又被贬为播州刺史。诏书发下后，御史中丞裴度上奏说:“刘禹锡有母亲健在，但已经是八十多岁的人了。如今播州在西南极远处，人迹罕至。他的老母亲肯定不能前往，那么和儿子当是生死永别。请求宽免一下他，稍稍将他迁往近处安置。”于是改为连州刺史。刘禹锡又离开京城十多年时间，接连在几个州任刺史。刘禹锡常常叹息天下学校衰败，于是上奏记给宰相说:“议论的人认为天下士人太少，但不知道培养人才之道的情况，事实是育才之路滞塞不畅，并不是天下没有人才。如今房舍毁坏，学生门徒减少，这不是学官不努力，原因在于没有钱物供他们使用。如今州县都在春秋上丁日到孔子庙祭奠，这种礼仪不合古制，也不是孔子的本意。请下令叫礼官博士议论这事，不准天下州县花费钱财用牲牢进行祭祀，登记原先用于牲牢祭祀的钱物，把一半交给所属州府，可用这钱来营造学校房舍，置办器具，那么贞观之风，显然可以恢复。”当时宰相没有采纳他的建议。刘禹锡晚年和太子少傅白居易关系友好，诗歌文章，当时没有在他们之上的。白居易常和刘禹锡有诗词酬答和往来，还顺便将刘禹锡的诗收集在一起并作序说:“彭城刘梦得是位诗中豪杰。其诗锋芒外露，很少有人能抵挡。我不自量力，常常冒犯他。大凡互相配合的声气相同，互相争论的力量相当。一来一往，欲罢不能。”刘梦得还曾作有《西塞山怀古》等诗，被江南之人称为佳作。会昌二年七月逝世，赠为户部尚书。