《赠唐仲言序·[明]钟惺》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义。解答此类题目，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语，根据语境辨析正误。B项，质，验证。选项认为“质问”，不合语境。要选“对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是”，B项合乎要求。故选B

【2题详解】

本题考查的是文言虚词的理解和分析能力。做此类题目，要注意审清题干要求，明确辨析方向，然后联系平时积累和词语所在的语境，结合句子结构特征，做分析。必要时可用代入法进行比对验证。A项，以：介词，凭；介词，凭。B项，于：介词，在；介词，引进动作涉及的对象，不译。C项，之：结构助词，“的”；代词，指“自经于沟渎”的人，即上吊自杀在小山沟里的人。D项，则：连词，那么；连词，表转折，却。要选“列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是”，A项符合要求。故选A 。

【3题详解】

本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，即选“下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是”，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。B项，“对他在文学上的天赋，作者既赞叹又羡慕”的说法错误。原文中说“予闻而异之”，是说“我听他这样说心里认为唐仲言是个奇人”，并不是赞叹羡慕他的天赋，选项曲解文意，赏析不正确。故选B。

【4题详解】

此题考查翻译文中句子的理解能力。解答此类题目，要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。注意以下关键词的翻译：（1）凄然，悲伤的样子；全什，全篇；审，仔细；状，情状。为悯默心酸久之。（2）是，这；所以，……的缘故；“该且核”，见注释，意思是广博又翔实。

【5题详解】

本题考查考生对文意的理解和断句能力。解答此类试题，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征，结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技巧，如注意句首、句末虚词，句式特点（如判断句和对称句），断句完毕要注意审查一遍。所给句子中，有几个虚词可先做断句标志，“然”句中表转折，可领起“其议论曲折”，“曲折”后需停顿。“也”，句末语气词，与“亦”呼应，组成一个有完整语意的句子，“亦”前和“也”后需停顿。另外，从词性和语意上看，“念”和“不知”是动词，分别领起两个句子，“念之怛然”，意思是我一想到这就觉得很难过，表意完整。“怛然”后停顿。“痛恨如新”，表意完整，意思是悲痛就像当初一样。“如新”后需停顿。“不知向来所喻编次文字今已就否”表意完整，意思是不知道他当初叫你所遍排的文章现在是否已经完成了？“否”后需停顿。“渠”是代词，他。“渠所立”与“自足以不朽”前后呼应表意，意思是他所写的文章，自然足以流芳百世。最后的“其家事复如何朋友传说”中，“如何”是固定短语，意思是怎么样。“家事”和“朋友”是名词，根据语意联系，“如何”问的是“家事”，断句应该为“其家事复如何”，后面的“朋友传说”自成一句。梳理以上分析，可知断句的大体情况：念之怛然/痛恨如新/不知向来所喻编次文字今已就否/渠所立/自足以不朽/然其议论曲折/亦不可不使后人闻之也/其家事复如何/朋友传说。根据题干要求，限断6处，再看有哪两处可以合并。再不读破句的前提上，“念之怛然/痛恨如新”和“渠所立/自足以不朽”这两句合并一处不影响语意，这两处中间停顿可以去掉，写成“念之怛然痛恨如新/不知向来所喻编次文字今已就否/渠所立自足以不朽/然其议论曲折/亦不可不使后人闻之也/其家事复如何/朋友传说”。回顾审看检查，合乎要求，断句可依此来做。

参考译文：

我的同乡杨修龄曾经对我说：“华亭有个叫唐汝询字仲言的人，五岁时眼睛就失明了，现在五十多岁了。从五岁到现在，他听到别人朗诵就记背，记背下来又自己加以理解。而且他又能凭自己记下来又能理解的内容，独立创作诗文。他又为古代的诗文作注，都不少于数十万字。估计他五岁以后记住并理解的诗文，都是别人的嘴传授给他的耳朵，他的耳朵再传授给他的思想的积累。五岁以后他创作的诗文及为古代诗文作的注，都是他的心授予他的嘴，他的嘴又授予别人的耳朵与手的积累。他的文章种类多，文体具备，主题又以广博详实的材料为基础。唐汝询（虽然）已经能剖析疑义，鉴赏奇文，（但）到了读音相同的东冬、清青这类字，问他字的字形，还是和以前一样不会区分。”我听他这样说，心里认为唐仲言是个奇人。

过了两年，我经过白门，恰好碰见唐仲言。用修龄先生的话来验证，都符合他说的。仲言回华亭几个月后又和我碰面，朗诵我的《集俞园》诗“霜后芙蓉犹有露，冬前杨柳暂为烟”一句。我悲伤地为他朗诵全篇，观察他仔细地听、伤心地询问的情状，为他沉默心酸了很久。什么原因我会这样呢？仲言现在所做的一切，是将他的一生寄托在他不必去做的事情上。数十年中，他让他的心听命于耳朵，让他的耳朵听命于他人之口。人们说的一旦传不到他的耳朵，那么他的耳朵就什么也听不到；他的耳朵听到的不进入他的思想，那么他的心就不能灵敏地感知。因喜爱诗文而自己朗诵的人，诵读诗文是为了自己；转而对他人朗诵，为的是别人。人们为了自己诵读诗文已经难了，何况是为别人诵读呢？所以说仲言是将自己的一生寄托在本可以不必做的事情上了。这样的情势下应该不会有太多人愿意为他读并且能坚持长久。然而能使很多人愿意常常为他朗读甚至比他们为自身朗读的还要多，并且数十年如一日、如一人的原因，是仲言的诚心带来的结果。他那仔细听、悲伤地发问的情状，表露了他的一颗真诚的心。

唉，像仲言那样做，也是很难的了！凡是得到它难，那么守护它就会坚定。得到它难，守护它坚定，那么别人在说，他在听的时候，即使想要加以选择接受，就不仅是来不及的原因了，更是因为不敢。想要对他人诵读的内容加以选择却来不及也不敢，所以他能积累丰富的知识。这就是仲言的文章广博又详实的缘故吧。

【点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。答题时注意结合文意进行分析。