《古典诗文中的扁舟意象》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

扁舟是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事，悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。最早的扁舟，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”这里的扁舟有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。

扁舟在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说，扁舟是他们寻求再生的一支苇草。

漂泊是古代知识分子的宿命，也是扁舟意象的基本蕴含，古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐、他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁，扁舟既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托，唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中扁舟承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的扁舟意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。他诗中的扁舟意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。

扁舟意象的另一典型蕴含是自由。庄子说：“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚，他们渴望在扁舟中获得精神的自由。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由自在地轻漾，充溢着一种皈依自然，天人合一的宇宙意识和自由精神。

隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿，是他们最后的精神家园。扁舟意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀，也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使扁舟成为他们仕途失意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州，写下“小舟从此逝，沧海寄余生”的诗句，流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”表明了他在现实压抑下，欲放浪江湖，过隐逸生活的强烈愿望。

在常见的扁舟意象中，无论是矢志漂泊，还是追求自由，抑或是失意隐居，无不是中国古代文人心路历程的写照，虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极，但为后世树立了忧国爱民，愤世嫉俗，自由洒脱的光辉典范。

（摘选自《古典诗文中的扁舟意象）》，有删改）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A. 对所有古代文人来说，扁舟逐渐演化为他们绝处逢生的处世观，是他们心路历程的写照，更是他们寻求再生的一支苇草。

B. 扁舟承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情，成为羁旅之愁的寄托，这种表现漂泊思乡意绪的扁舟意象在杜甫诗中频繁出现。

C. 隐居是古代知识分子最后的精神家园。李白、苏轼也曾因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，扁舟也成为他们仕途失意而隐居的意象。

D. 常见的扁舟意象也有自由的蕴含，寄予着现实压抑和束缚下的古代知识分子对精神自由的强烈渴望。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是（    ）

A. 文章按照总分总的框架构思行文，论证的主体部分呈现并列关系，论证层次清晰，结构严谨。

B. 文章引用张若虚的诗句并分析杜甫诗中的扁舟意象，证明了漂泊是扁舟意象的基本蕴含这一观点。

C. 文章引用《史记》中范蠡的事例是为了证明文人的隐居不全是古代知识分子仕途失意的无奈选择这一观点。

D. 文章运用了举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等多种论证方法，使所阐述的事理更深刻，更有说服力。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（    ）

A. 扁舟承载着文人淡泊世事、悠然自得的情感。最早的扁舟，是“隐遁”的象征，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。

B. 扁舟随着无数文人跌宕坎坷命运的延伸，越来越被失意文人所钟爱，成为具有仕途坎坷、羁旅漂泊、摆脱束缚等多种象征意蕴的意象。

C. 扁舟意象都寄托着古代知识分子追求自由生活、渴望摆脱精神苦闷的愿望，具有一种皈依自然的宇宙意识和自由精神。

D. 常见的扁舟意象虽流露出仕途坎坷的失意与无奈，但也蕴含了古代知识分子忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的情怀。