《文物见证抗疫史·陈昀》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

保持环境卫生，对于防疫至关重要。在殷商甲骨文中有大扫除的记载。《礼记》《治家格言》《周书秘奥造册经》中均强调了保持居室清洁卫生的习惯，同时指出屋宇干净就可以减少疾病的发生。

熏烟蒸洗也是我国古代传统防疫方法。《周礼·秋官》记载有用莽草、嘉草等烧熏驱蛊防病的方法。根据出土的竹简我们可以看到，秦时期，凡入城，其车乘和马具都要经过火燎烟熏以消毒防疫。在敦煌石窟中保存着一幅“殷人洒扫火燎防疫图”，描述了殷商时代以火燎、烟熏方法来杀虫、防疫的情景。两汉时期是古代瘟疫记录最多的时期，《博物志》中特别讲到有一次长安大疫，宫中皆疫病，汉武帝焚烧弱水西国所贡香丸一枚“以辟疫气”，“长安中百里咸闻香气，芳积九月余日，香由不歇”。《伤寒杂病论》中详细论述了多种传染性疾病在不同时期的各种治疗方法，熏香便是其中一种防抗和辅助疗法。

空气消毒药方的出现在晋代。葛洪认为，通过熏烧药物的方式，可以预防疫病；他在《肘后备急方》中首先提出了空气消毒法。“其后，唐代孙思邈继承和发展了这种防疫方法。明代李时珍常使用蒸汽消毒法。这个方法在清代也有记载，贾山亭《仙方合集·辟瘟诸方》说：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。”

佩藏口罩能阻挡细菌、病毒、灰尘和有害气体对人体的侵害。古时候，宫廷里的人为了防止粉尘和口气污染而用丝巾遮盖口鼻。3至8世纪时流行一种出行帽子，主要用来遮蔽容貌及身体，以避免路人窥视。流行初期男女均可以穿戴，到了隋唐时主要为妇女使用。唐代从或则天时期开始，妇人出行开始使用帷帽。帷帽具有短小、轻便的特点，长仅至颈部，面部也能稍微显露，帷帽的帽裙由纱网制成，也具有透视的功能。它们的功能是遮阳蔽沙，也具有一定的卫生防护效果。宋代宋慈《洗冤集录》记载：用麻油涂鼻，或作纸摅子油，塞两鼻孔；仍以生姜小块置口内；遇检，切用猛闭口，恐秽气冲入。这是讲验尸官验尸时必须采取适当的防护措施，与现代医用口罩防护观念相同。马可·波罗在《马可·波罗游记》记载：“在元朝宫殿里，献食的人，皆用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。”这样蒙口鼻的绢布，也就是原始的口罩。

1910年至1911年，我国东北大鼠疫中，全权总医官伍连德坚持认为这场鼠疫不是腺鼠疫，而是肺鼠疫，可通过呼吸传染，人际传播是主要渠道。所以他大规模开展了隔离防疫，并且强制要求佩戴口罩。他用两层纱布包裹着一块长方形吸水棉而制成了“伍氏口罩”，防疫效果明显。

（节选自陈昀《文物见证抗疫史》，有删改）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 熏烟蒸洗防疫法最早出现在西周，《周礼·秋官》记载用药草烧熏驱蛊防病做法。

B. 两汉时期是古代瘟疫最多的时期，《博物志》就特别讲到汉武帝时期的长安大疫。

C. 葛洪认为熏烧药物可以预防疫病，他在《肘后备急方》中首先提出空气消毒法。

D. 唐代孙思邈继承和发展了蒸汽消毒法，明代李时珍经常用空气消毒法预防疫病。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 熏烟蒸洗法、空气消毒法等陈述，其意在说明中国古代的防疫方法多种多样。

B. 从古代丝巾遮盖口鼻到元朝绢布蒙口鼻的陈述，解证口罩可阻挡病毒等侵害。

C. 《洗冤集录》与《马可·波罗游记》的记载，表明中国口罩产生的历史较悠久。

D. 本文论述中国古代防疫时大量引用历史文献，论证结构呈现鲜明的层进特点。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 一些古代书籍强调保持居室清洁卫生，指出屋宇干净可以减少疾病的发生。

B. 在中国传统文化中，熏香是各种史料和医药典籍中最常见的驱瘟防疫方法。

C. 空气消毒法在晋代就已经出现，此法清代贾山亭《仙方合集》上也有记载。

D. 伍连德为防止鼠疫传染，大规模开展隔离防疫工作，并且强制要求戴口罩。