《就任北京大学校长之演说（节选）·蔡元培》阅读理解题及答案

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就任北京大学校长之演说（节选）

蔡元培

一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京有不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

1. 蔡元培先生要青年学生抱定的宗旨是什么?正确的一项是

A. 欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。

B. 诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。

C. 宗旨既定，自趋正轨。

D. 若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。

2. 对下面句子的解释完全正确的一项是

A. 诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。

解释：这个句子运用连锁推理的方法，深刻说明了宗旨正大的重要。

B. 外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想。

解释：这个句子的意思是说，外人批评北大的学生道德沦丧，品行恶劣，其原因就是来这里求学的人，都有做官发财的思想。

C. 人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?

解释：作者在这里肯定了北大学子敢作敢为的风格，鼓励不要害怕外人的议论讥讽。

D. 若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。

解释：“宗旨既乖，趋向自异”与上文“宗旨既定，自趋正轨”形成对比，从反面说明了“志在做官发财”的危害。“乖”，违逆，强调了“做官发财”思想的错误。

3. 对选段的分析理解，有误的一项是

A. 作者对青年学子提出了三点希望，这是他对我国传统的封建教育反思之后得出的新认识，在当时是一个了不起的进步，对推动我国教育事业的发展，起到了巨大的作用。

B. 作者之所以提出“大学者，研究高深学问者也”，这是源于他对我国当时科学技术极端落后的焦虑，企图通过大学教育为国家迅速培养一批科技人才，以实现他的教育救国、科技救国的主张。

C. 在这篇演说词中，作者把“抱定宗旨”放在首位，这说明在他看来，最大的腐败就是思想观念的腐败，腐败的观念不除，真正的改革就不会发生。因此，改革必须首先从破除陈腐落后的观念开始。

D. 这段文字，作者先列举以“做官发财”为学习目的种种弊病，从理论上说明这一宗旨的错误，由此引出自己的正大宗旨，接着再用正反对比的方法，从理论上说明正大宗旨的好处，宗旨乖违的危害，从而有力地论证了“宗旨不可以不正大”这一论点。