《论科学精神·刘大椿》阅读理解题及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

科学精神是伴随着近代自然科学的诞生，在继承人类早期历史发展的思想遗产基础上，逐渐发展起来的科学理念和科学传统的积淀，体现着科学的哲学和文化意蕴。

科学精神首先是一种理性信念。理性信念所具备的理性的旨趣，不仅是一种崇高唯美的个人精神享受，而且是凸显人的力量的动力源泉，如培根所说的“知识就是力量”。理性信念表现为对理智的崇尚。崇尚理智，就会强调任何东西都应该审慎地加以思考，就是鼓励人们大胆假设、认真求证；就是要通过智力的迂回冒险找到比直观所见更多更本质的东西，以便更深入地把握变动不居的现象。

但是理性信念并不能直接使人们轻易地认识自然规律，真正能够促进人们获得可靠的自然知识的，是近现代科学的实验方法和数学方法，即实证方法。正是有了科学的实验方法，人们才有可能辨别关于世界本原的众多猜测究竟哪个更符合事实真相，而数学则为人们提供了这些知识更为精确的形式。1638年，伽利略的《两种新科学的对话》出版，伽利略用数学的定量方法从经验现象中导出物理规律，这种追求实证化和数学精确化的研究方法成为近代以来科学的基本特征。

批判态度是科学精神的重要内涵。首先，批判态度反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要经受反复检验，通过批判旧的理论使其得到修正甚至完全用新的理论取而代之。其次，批判态度是理论创新的动力。科学理论经受批判使自己的逻辑更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见、推陈出新。再次，批判态度是科学真理客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学，都要受到严厉批判。但是，批判不是完全否定。日心说替代地心说，直到牛顿力学提出后才算完成。有时新和旧也是相对的，旧的理论也可以为新的理论所包容，如经典物理学就可以视为现代物理学的近似。当科学所秉持的批判态度延伸到科学外部之时，意味着科学同样要坦然接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判、反思和质疑，并带来认识的多元性和包容性。这对于破除科学的神话、减少科学的独断性非常有益。

批判和反驳之所以成为重要的科学理念和常态，关键在于对科学可错性的认定。波普尔强调：科学是一门可错的学问，科学发展的历史就是不断试错的过程，科学发展遵循试错模式。所谓试错模式，其基本路径是通过实验，正视错误、发现问题，提出新的解决方案，再通过新的实验，不断向前推进。哥白尼、伽利略对托勒密体系和亚里士多德力学的质疑，建立起了新的天体力学；拉瓦锡在对传统燃素说进行批评的基础上，创立了氧化还原学说；达尔文对上帝创世说进行批判，创立了进化论；爱因斯坦对牛顿力学体系进行理性的反思与批判，建立起了相对论学说，等等。科学所追求的正是不断试错而向真理逐渐逼近的过程。

（刘大椿《论科学精神》刊登于《求是》2019年9期，有删改）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 科学精神包含了科学理念和科学传统，体现着科学的哲学和文化意蕴。

B. 理性信念崇尚理智，鼓励人们要大胆假设、认真求证，就能更深入地把握事物本质的东西。

C. 伽利略得出物理规律的过程，体现了近代以来科学研究注重追求实证化和科学精确化。

D. 对科学可错性的认定，使批判和反驳成为重要的科学理念和常态，科学得以向真理逐渐逼近。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A. 文章以总分的结构，分别从理性信念、实证方法、批判态度和试错模式等四个方面对科学精神进行了论证。

B. 文章从三个角度阐述了科学精神的重要内涵，从科学的内部和外部论证了批判态度对科学精神的重要性。

C. 文章阐发科学精神时，用发展的眼光和辩证的态度，分条缕析、举例论证，论证清晰明确。

D. 以哥白尼、拉瓦锡等为例是为了证实科学是在否定和批判前人的基础上获得进步与发展的。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A. 理性信念使人们迅速认识自然规律，而实证方法使人们获得可靠的自然知识。

B. 科学理论只有经受批判才能使自己的逻辑更严密，实验数据更精确，进而不断打破成见推陈出新。

C. 从日心说到地心说再到牛顿力学，说明批判态度对破除科学的神话、减少科学的独断性非常有益。

D. 科学是一门可错的学说，不断的试错过程推动了科学的发展，因此，我们要正视错误，发现问题，通过实验来提出新的解决方案，不断向前推进。