《祝福·鲁迅》阅读理解题及答案

【解析】

【1题详解】

本题考查的是理解文中重要词语的含义的能力。作答时首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，结合上下文扩展内容，有助于理解把握。解释具体语境中的词义，目的就在于强调现代文阅读教学应回到文本本身，应重视阅读基本技能的训练，考生在理解文本文意的基础上，应多体味文本语言，并在具体实在的文本中去与作者对话、交流。做好该题主要是根据具体语境，联系上下文内容推断出其含义。

本题中，结合语境分析其语境含义，“俨然”的本义是“庄重”，“四叔俨然的陪着”表面看写出了四叔摆出庄重的样子；结合文章的内容，“又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种”“他也不很留”，可见他对祥林嫂其实一点也不同情，同时又有许多禁忌。从情感的角度看，表达了对鲁四老爷的嘲讽与批判。

【2题详解】

本题考查学生概括小说情节内容以及分析情节作用的能力。解答此类试题，首先要把握设题语段的内容，分析其在内容上的作用，然后再结合改语段在文中的位置分析其与上下文之间的关联。

本题中，要求概括分析文段一内容中可以看出“我和四叔隔阂很重”的具体事例，文段中说“屡次想问，而终于中止了”“又忽而疑……也是一个谬种”，可见“我”和四叔的关系不融洽，“我”不敢问他祥林嫂的情况；当“告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留”，四叔对“我”的离开并不在意，也没有挽留的意思；“这样闷闷的吃完了一餐饭”，“闷闷”两个字可以看出吃饭的时候气氛沉闷。想问的不敢问，“我”要走，四叔也没有挽留，整个吃饭的氛围沉闷冷冰冰的，都可以看出“我”和四叔之间隔阂很重。

【3题详解】

本题考查学生鉴赏小说景物描写作用的能力。解答这类题目，首先要回顾小说中环境描写的作用有哪些，然后结合环境的特点以及环境描写所在的位置来分析作用。景物描写的作用一般如下：①点明故事发生的时间、节令和地点，为人物活动提供背景；②映衬人物心情，烘托人物性格、心理；③推动或预示故事情节发展；④暗示或象征社会环境、人物命运，衬托主题。答题时要结合文章具体内容来分要点回答。一般的答题模式为：……具体描写了……景色，交代了……（时间、地点、环境）；……营造（创设）了一种……气氛；渲染（定下）了……的抒情基调；……揭示人物心境，……体现人物性格，……烘托人物思想感情；为下文……情节展开作了铺垫，推动……情节发展。

本题中，要求分析多次写“瑟瑟”的雪声的作用，答题时注意从环境描写本身渲染气氛，以及和人物主题的关系角度分析。文中用下雪“瑟瑟”有声，以有声衬托夜晚的沉寂；根据文中的句子“使人更加感得沉寂”可知渲染悲凉的气氛；从人物的角度看，再结合“想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”可见是为了突出“我”的无奈和无法言说的愤懑以及祥林嫂的悲惨命运，进而表现主题。

【4题详解】

本题考查欣赏作品形象的能力，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。

本题中，“则无聊生者不生，即使厌见者不见”的意思是：无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见他的人不再见到他。祥林嫂初到鲁镇拼命的干活，想用身体的劳作或者糟践来忘却精神的恐慌和空白。工钱一文没花，脸上反而有了红色。但是，因为她是寡妇，而且一嫁再嫁。即使是被逼，但是从封建礼教那一方面来说，她是不干净的，或者是罪恶的。别人当然“怪讶她何以还要存在”；她还承受着死后被锯断身子的迷信里的噩梦。她和“我”谈论魂灵的时候，就已经预感到死亡，而且很快。当然她也不想挽救，或者勉强存于世上。她和“我”见面时，不是向我讨钱，而是为死做好了准备。只是这死对于别人来说，也许是最坏的归宿里的最好的归宿；而对于她，却是最好的归宿里的最坏的归宿。死后不但见不得让她歉疚得痛不欲生的儿子，而且还要被阎罗大王肢解，分给两个“死鬼”。对于一个极度迷信，而希望地狱的人，是怎样的血淋淋、阴森森啊。“百无聊赖”，就是她此时最真实的状态。她的精神无所寄托，感到活着没啥意思，就是“无聊生”。 因此“无聊生者”指的就是像祥林嫂这样贫穷无靠、难以活命的人。“被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”中，将祥林嫂“弃在尘芥堆中”中的“人们”就是厌见者。祥林嫂开始还希望捐个门槛，过一个正常人的日子，或者“干净”的日子。但柳妈的暗示，四婶的坚拒，四叔的厌恶，都让她知道自己永远无法洗刷掉“肮脏”，获得清白。而“我”的模棱两可的试探，左右逢源的搪塞，更让她坚信灵魂的存在。她思想中最后一点希望也没有了，生命的最后一道防线也被击穿，她只能死去。因此，“厌见者”指的是鲁四老爷之类的封建统治者、卫道士。