部编版《大道之行也》新课标优质课教案设计

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教学重难点

1、积累一些重要的词语，背诵全文。

2、把握“大同”社会的基本特征。

3、《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相同之处？

一、导入新课

1、导语：我们都希望有一个美好的社会，那么我们的先贤、名人志士对人类社会也有所憧憬。他们对人类社会又有怎样的伟大构想呢？（下面请看ppt上的伟人马克思、康有为、孙中山：民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。国家为人民共有，政治为人民共管，利益为人民共享。）让我们一起走进孔子的《大道之行也》吧！

2、检查预习：

文章出处和背景：选自《礼记·礼运》,《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。“礼运”，《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。

补充复习：孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中国著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。后人称为“至圣先师”，“万世师表”。

朗读课文，粗知文意

1、全体学生先自由朗读课文，然后指名范读其余学生听读。

大道/之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独/亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于已；力/恶其不出于身也，不必/为已。是故/谋闭而不兴，盗窃/乱贼而不作，故/外户而不闭。是谓/大同。

2、 然后全班齐读，师点评。

3、注意下列字的读音：

选贤与能 (ｊǔ) 讲信修睦（ mù ） 矜寡孤独（guān）

男有分(ｆèｎ) 货恶其弃于地也(ｗù)

4、课文翻译：

大道之行也， 施行

天下为公， 天下是人们所共有的

选贤与能，讲信修睦。 与(jǔ)，通“举”，选举

选举有贤德的、有才能的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦

因此 动词，以……为亲

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、

动词，以……为子 抚养 同“鳏”，老而无妻