八年级下册《大道之行也》集体备课教案设计

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大道之行也，是指统治者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。

二、关于《礼记》

《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。

三、教学目标

1.积累重要的文言实词、虚词。

2.学习先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

3.整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力。

4.感受古人敢于冲破现实束缚，追求理想的精神和智慧。

四.写作背景

本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：

昔者仲尼与(读yù)于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟（读kuì）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮(读dài)也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”

译文：从前，孔子曾加过鲁国的蜡祭。祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。孔子的感叹，大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道：“老师为什么叹息？孔子回答说:“大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我对它们心向往之。”

因为孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。

五、检查预习：注音并解释

1.天下为公___ 2.选贤与能___

3.货恶其弃于地也___ 4.矜 ___

5.男有分___ 6.讲信和睦___

7.编纂____ 8.门闩____

六、自读课文，结合注释，翻译课文

七、分组讨论，小组展示

大道之行也：

天下为公：

选贤与能：

故人不独亲其亲，不独子其子：

鳏寡孤独废疾者：