人教2003课标版《七、好仁不好学，其蔽也愚》集体备课教案设计

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请大家用最饱满的精神、最响亮的声音朗读课文，去感受孔的谆谆教诲。结合预习，了解屏幕上这些实词的意义,并将几个句子翻译成现代汉语。

三、文本探究

（一）分析前三则，孔子认为，人为什么要学？

1、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”

2、我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”

3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。”

孔子认为，人可以分为四等：生而知之、学而知之、困而学之、困而不学。其中生而知之是美好的理想，并未有这样的人存在。那么怎样才能不做最下等人？学习！孔子承认自己也并非生而知之，而是“好古、敏以求之”，这也就强调了学习的重要性。

同时，第三则中，孔子认为，忠信这类优秀品质，很多人都具备，但是为什么孔子就比其他人要伟大呢？也是因为好学，才知道这些优秀品质，并且不断修德，最后才成德！《礼记》中说过：玉不琢不成器，人不学不知道。

所以，为什么要学？因为学习是多么重要啊！

（二）那么孔子认为，到底要学什么呢？

1、大家知道“孔门四课”是哪四课吗？给大家普及一下：德行，言语，政事，文学。摆在首位的是德行。

2、那么下面同学们细读文本，看看你能从文本中哪些地方找到，孔子认为首先学习的是什么？

【原文4】 子曰：“由也！女闻六言六蔽乎？”?

?? ?对曰：“未也。”

“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”??

【译文4】孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗？“没有。“坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是愚蠢；好智不好学，弊病是放纵；好信不好学，弊病是害人；好直不好学，弊病是刻薄；好勇不好学，弊病是作乱、闯祸；好刚不好学，弊病是狂妄。”?

【赏析4】：六言指什么？即六德：仁、知、信、直、勇、刚，这是六种优秀品质。然而，一味只喜欢这些品质，就会滋生很多缺陷。只有德行刚好，优秀才被称为优秀，否则，满则溢。过了就会出乱子。所以怎样才能德行到家呢？学习！由此可见，孔子认为学习即修德的过程。

3、怎样修德？

以礼来指导

【原文5】：子日:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

【译文5】：孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

这段内容强调了“礼”的重要。礼可以说是修德的途径啊！没有了礼的指导，那些优秀的品质也会因不及或过头而滋生不足。

每个人的内心，都有着这样一些或多或少的优秀品质，而只有通过学习这个过程才能知道，才能发扬。在礼的指导下，它们才会无过或无不及，一切都刚刚好。这就是孔子提倡的德行中的中庸之德。（P2）子曰：“礼乎礼！夫礼所以制中也！”（“礼吗？礼，就是用来节制行为使之适中的。”）孔子所有的道德规范，可以一言以蔽之，即“中庸”。

说到这里，我不得不提一下，咱们学校的明伦堂。面对明伦堂，右为启德斋，左为达才斋。为何明伦堂居中？明伦明伦，即教导人们明确人与人的之间的伦理道德标准，明伦的过程即学习、修德的过程，而最后成德了，人才会通达成才。你看，咱们身边就有的，多么深刻的中庸之德！

4、怎样做才是修德？