《拿来主义》公开课教案下载

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教学重点：

理解“拿来主义”的内涵。

教学难点：

尊重、弘扬优秀的传统文化，冷静而不是开明的对待外来文化，树立正确的文化观。

新课导入

这个老人的名字叫巴沙尔·贾法里，是叙利亚驻联合国的代表。4月9日，联合国安理会召开叙利亚化学武器会议，这位白发苍苍的老者代表自己的祖国叙利亚与各国理事展开激烈辩论，他怒斥美国以子虚乌有的化学武器事件发动侵略：“你们自己（美国）就是最大规模的杀伤性武器。”铿锵有力，丝毫没有畏于强国而表现出来的怯懦。但他的话还没说完，美国英国和法国代表就离场了。接着在4月14日，发生了这件震惊世界的空袭事件——叙利亚事件，叙利亚的首都大马士革一夜之间沦为废墟。

弱国无外交，无发言权。我们该怎么让自己的国家强大呢？当我们学完《拿来主义》一文，心中也许就有答案了。

二、问题探究——鲁迅为什么要提出拿来主义这样的一个主张呢？

解题

所谓“主义”有三种解释：1、理论主张，如马克思主义；2、思想作风，如乐观主义；3、一定的社会制度，如社会主义。显然这里的“主义”一词解释是思想作风。“拿来”是一个动词，拿来主义指吸收外来事物的长处为我所用。

（二）原因探究

通过预习，我们知道本文核心写“拿来主义”，但作者却花了将近一半的篇幅在扯其它“主义”，这是否偏题了？为什么？

闭关主义：盲目排外，落后挨打，最后导致了亡国的结局。

（因为闭关锁国，所以没有了比较，也就不会受到其他国家的压力。安逸的日子过得太久了，必然会走向没落。这正是鲁迅对中国的国情、民族文化痼疾的深刻认识与清醒正视。）

送去主义

追问：作者例举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？

——送古董、送古画新画、送梅兰芳。（齐读“别的且不说罢……一点进步了）

（仅有几张古画和新画，却要以捧着的姿态庄严慎重的、毕恭毕敬的送一路挂过去，称之为“发扬国光”；送梅兰芳去苏联演艺，称之为催进“象征主义”。这些送去主义者如此乐此不疲的送去，其背后隐藏的真实心态是向外国人夸耀、讨好。锈迹斑斑的古董意在炫耀历史的悠久，所谓文明古国、国画、京剧意在炫耀独有的文明。而这所有的一切都可以归结为一种心态，那就是以文明古国自居，以独有文化自喜、自我陶醉、并妄自尊大。

所以，鲁迅用他一贯的尖刻的反语说出“能够只是送出去，也不算坏事情。一者见得丰富，二者见得大度。一针见血的指出了送去主义的祸害在于自欺欺人，在于崇洋媚外，在于卖国。PPT

追问：这和我们当代的“送去主义“有本质的区别吗？我们把孔子的学说、中国的武术、中国的汉字等等带向世界是为了促进文化的交流，是为了向全世界宣扬中国文化和思想，宣扬强大的中国。这是一种文化自信的表现。）

送来主义

（送去主义者毕恭毕敬的送去了一切，得到的只是一些残羹冷炙罢了，况且还是“讨来”的或人家“抛给”的。但我们已被这些送来的东西吓怕了。（齐读第6段）

英国的鸦片，我们都熟知，德国的废枪炮呢？可能就有点陌生了，我们来看一下——

废枪炮

德国毛瑟兵工厂从19世纪末开始，在近40年中先后生产了约100万支各种型号的毛瑟手枪，旧中国接纳了其中70%以上的数量。而且，一战时德国陆军向毛瑟订购了15万支9mm派弹版的C96，在战争结束前，这批订货交付了大约13.5万支，一战后还有不少剩余，于是就有了鲁迅先生口中的“德国废枪炮”。