《拿来主义》优质课教案下载

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四、教学过程：

导入

比喻论证是议论文常用的论证手法，《拿来主义》中就运用了大量的比喻论证来说理。比喻论证特点是生动形象。比喻论证的反复运用不仅能把抽象的思考用生动的语言说明白，还可以将深刻的道理化为平实易懂的事例，让陌生的理论变为通俗亲切的实际生活，使议论文更灵动，更具感染力。但是同学们在议论文写作中经常困惑于如何写好比喻论证。今天我们通过《拿来主义》文章片段的研究来让我们在使用比喻论证的手法时更得心应手，为我们的议论文说理锦上添花。

（二）明概念

比喻论证的定义

（三）比喻论证的三个基本注意点

用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。

比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。

因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是需要完整、深刻地阐释比喻双方的相似性。

（四）学生错误使用比喻论证的示例展示，请学生指出，下列比喻论证的使用误区。

双重标准是一卷扭曲的尺，绕过“正”绕过“直”，绕的人晕头转向；双重标准是一把瘸腿的椅子，在原则的平地上摇摇欲坠，坐得人提心吊胆；双重标准是一记横棍，套路毫无章法，打得人莫名其妙，怨由心生。

双重标准有时就像五指山，压在人们身上，久而久之，容易造成人与人的疏离感，激化社会矛盾。

认识就像一面明镜，折射出人们对于主观、客观的偏差；认识就像一把利刀，刺穿了人们内心的偏差；认识更像一盏明灯，照射着混淆主观与客观因素的人。

衡量事物的标准有如法律规定一样，一旦确定下来就必须严格遵守。我们应当兼呈公平公正的作风严格按照要求，平等地对待每一个人或物。就像法律一样，我们的准则才是铁面无情的，我们不能仅以个人喜好或是主观意愿面对他人妄加评估。

我们应该客观有选择的评价他人，每一片树叶都很相似，然而世上有找不出两片一模一样的树叶，同样，评价他人的标准亦此。

同是一片绿叶，有人觉得边缘碎齿型的更好看些，而那些不符合他品味的，他则嗤之以鼻，双重标准伴随着我们，有时候小的像一滴水的事情，我们的相机又能照出两张不同的照片。说到底是我们的标准不同。

（五）展示《拿来主义》中比喻论证的精彩段落。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

（六）技巧探究：《拿来主义》中比喻论证的独到之处

1、本体喻体的新颖独特。要学会联想想象，打造属于你的比喻论证。如：这似乎是一个怪圈，他人的过人之举，我们归之于外因；而他人的无心之错，我们群起而讽之，像是以层层荆棘筑起围栏，以唇枪舌剑划下天堑。我们以一种高人一等的姿态“指点江山”，微挑的下巴，品评挑剔的话语乃至故作潇洒的拂袖离去只不过是我们金玉其外的盔甲罢了。

2、在比喻论证的同时重叠对比论证，将不同人对待中华文化遗产的态度与拿来主义进行对照。议论文需要有意识的使用多种议论方法。

（七）梯度提升，当堂试练。

1.请阅读以下作文题；