苏教版必修三《语言，存在的家园（文本研习） 写作 写作观 写作，也是对话》优秀教案设计

苏教版必修三《语言，存在的家园（文本研习） 写作 写作观 写作，也是对话》优秀教案设计

3. 有条理地表达并支持自己一方的观点，平等商讨，有针对性、有风度地反驳对方。

能问题，

教学重点：

1. 有对话意识，进行换位思考。

2. 有思辨意识，有礼有节地反驳对方。。

一、导入：聚焦热点

今年的“芭莎明星慈善夜”没有几篇新闻报道，相比往年过于风平浪静。

之前我们班同学的演讲也提到 “古天乐捐第100所小学反被骂”，韩红做慈善被质疑怒甩捐款明细等事情——我们的民众似乎不太喜欢这种“高调的慈善”了。

二、探讨问题

“高调慈善”应不应该被鼓励？

许多人认为当慈善被拿来炫耀时就不是慈善了，而是一种伪善，班里郁兆平同学之前的演讲主题就叫“伪善”。但是我们同学在作业里似乎也有其他看法，想和他商榷。你是如何看待“高调慈善”的呢？

（1）初步表态。

（2）分组讨论。看看能不能达成一致意见。要求①明确态度；②说明理由；③罗列素材支持你的观点；④记录要点，口头作文。

（3）交流汇报。

①有没有哪一组能达成一致？哪些同学对自己的观点比较坚定？

②其他同学有没有新的材料补充？补充哪一方的哪个观点？

③有没有同学能否定对方？（否定不只是否定对方的观点，更重要的是否定对方的依据。）

正反双向分析表 （可能存在的）合理性 （可能存在的）合理性 “高调慈善”应该被鼓励？ “高调慈善”不应该被鼓励？ （4）材料补充

【子贡赎人】鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”（《吕氏春秋》）

【子路受牛】子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。” （《吕氏春秋》）

【老子谈“德”】：“上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。” （《道德经》）

三、提炼方法

反思：大家探讨问题时，

为什么要明确关键词的定义？

为什么要为自己的观点补充材料？