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必修三《语言，存在的家园（文本研习） 写作 写作观 写作，也是对话》优秀ppt课件
“高调慈善”应不应该被鼓励？
《吕氏春秋·察微篇》
【子贡赎人】鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
【子路受牛】子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
《道德经》
【老子谈“德”】：“上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。”意思是：高层次的“德”不强调表面“有德”，因此才是真正“有德”。低层次的“德”，自认为不丧失“德”，因此实际上是没有“德”。
《朱子家训》
【为善不欲人知】“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
提炼方法
明确讨论的对象和范围，厘定概念。
和反对者对话：可以先预设“假想敌”的意见和理由，对其合理性宽容尊重（ “不可否认”“诚然”，适当让步 ），对其观点和依据应当理性辩驳（剖析驳斥其不合理性）。
和赞同者/自我对话：要正面阐述，寻找旁援，弥补不足，深化立论。
朱自清说过：“写作练习可以没有教师，可不能没有读者。”苏童把它理解为“写作，就是给陌生人写信”，是一种对话。要努力说服你的读者。
徐贲在《明亮的对话》中指出，我们在进行公共说理时，要学会与假想敌对话，这样才能让说理更有逻辑性，才能让对话变得更为明亮。
升格作文
依据写作时和读者的对话意识，修改你关于“高调慈善”的作文片段。
正反双向分析表
（可能存在的）
合理性
（可能存在的）
不合理性
“高调慈善”
应该被鼓励
“高调慈善”
不应该被鼓励