粤教版《论语》选读《第二单元 情操篇 7、行已有耻》优秀教案设计

粤教版《论语》选读《第二单元 情操篇 7、行已有耻》优秀教案设计

自主学习选文，突破字词难点；编演情景话剧，初识孔子思想；合作探究名句，理解文化底蕴；诵读经典名句，提升语文素养。

3、情感态度与价值：

增强学生学习传统文化经典的兴趣，了解孔子对“耻”（礼）的看法，感悟现实中立身处世的方式。

教学重点：

解读《论语》重要语句的内涵。

教学难点：

探究远辱趋荣的途径。

教学课时：一课时

教学方法：研讨探究法。

教学步骤：

一、 导入，交待学习任务。

二、 学生自读，逐段展示原文与译文。

三、诵读选文，初步感知。

思考·探究一：什么是耻？

邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。——以不仁致富不义升官为耻。一个人在国家太平时做大官，在国家混乱黑暗时，也仍然能做大官，就一定不是什么好人，而是为一己之利出卖原则、同流合污的政治痞子，这样为官，就是耻辱。

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——表里不一为耻。花言巧语、表面上对人友好、十分恭顺，而内心藏着怨恨是可耻的。

邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——以不学无术没有真本事为耻。一个人不但要有高尚的道德，还要掌握做事的本领和能力。没有学到本事，即使太平盛世你也不能与时俱进，只能无所作为，居于贫贱；而道德低下，就可能趁火打劫，在乱世之中大发不义之财，祸国殃民。

君子耻其言而过其行。——言过其实为耻。说得多，做得少，君子以为耻。

行已有耻，使于四方，不辱君命——孔子认为君子要对自己的行为保持羞耻之心，出使外国，能很好地完成君主的使命。

教师总结：选文中孔子教弟子要分清生活中的荣耻善恶。他批评那种表里不一、意志不坚定的行为。认为从政者要有从政原则，并非为了做官或达到自己的目的，就可以不顾一切，出卖原则，出卖良心。要勇于进取，有所作为，同时洁身自好。

四、再读选文，讨论交流，解读内涵：

思考·探究二：除了选文，《论语》其他篇目还体现了孔子怎样的耻辱观？

子曰：“言必信，行必果，经经然小人哉！”(《论语?子路》)——是非不分、黑白不明为耻。不问是非黑白、固执己见而只管自己贯彻言行，这种人必定会自食其果。

子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。”(《论语?学而》)—— 背礼和恭敬不当为耻。他认为所守的约言符合义，说的话就能兑现；态度容貌的庄矜合于礼，就不致遭受侮辱。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无轨，其何从行之哉？”(《论语?为政》)——不诚信为耻。作为一个人，却不讲信誉，不知那怎么可以。譬如大车子没有安横木的鞔，小车子没有安横木的鄟，如何能走呢？