部编版《大道之行也》最新课件优质课下载

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重难点

1、积累一些重要的词语，背诵全文。

2、把握“大同”社会的基本特征。

3、《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相同之处？

马克思

　　伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。

“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。

新课导入

康有为的大同梦

康有为的《大同书》，力主“以新

知益旧学”的他，用一个19世纪末先知

先觉者全部的想象力描绘了一个中国的

“大同梦”。

今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。

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民族、民生、民权

——孙中山

检查预习

1.文章出处和背景：选自《礼记·礼运》,《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。“礼运”，《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。

2、补充复习：孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中国著名思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。后人称为“至圣先师”，“万世师表”。

朗读课文

注意读音和节奏。

大道/之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独/亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于已；力/恶其不出于身也，不必/为已。是故/谋闭而不兴，盗窃/乱贼而不作，故/外户而不闭。是谓/大同。

选贤与能（ ） 讲信修睦（ ）