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《23＊ 马说》优质课课件下载
师（体裁介绍）：《马说》题目中的“说”，按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下，我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的？
生：《爱莲说》
“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近，也称“杂说”。而它较突出的写作特点是：写法灵活、自由。
“马说”即谈马，论马。
（突出“托物寓意”即可）
伯乐相马
马说
韩愈（768～824）唐 代文学家、哲学家。字退之。在文学上大力推进和领导古文运动，被称为“唐宋八大家”之首。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一。
唐
韩愈，有杰出才华，仕途却多坎坷。本文大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“世有伯乐，然后有千里马”而“伯乐不常有”之叹。
背景
“说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。周敦颐的《爱莲说》。
说
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn