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《论语》《孟子》选读（选修）《儒家之道 道则高矣，美矣》优秀ppt课件
中庸
第 1 章 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 （6.29）
中庸：中和常行
宋·程顥程颐：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之道，庸者天下之定理。”
第 2 章 子贡问： “师与商也孰贤？”子曰： “师也过，商也不及。 ”曰： “然则师愈与？”子曰： “过犹不及。 ” （11.16）
过犹不及：中庸
中庸=折中主义？
折中主义：把各种不同的观点无原则的拼凑在一起，没有自己独立的见解和固定的立场，只把各种不同的思潮理论无原则地、机械地拼凑在一起的思维方式。
第8章 子曰： “乡原，德之贼也。 ” （17.13）
孟子“阉然媚于世也者”
“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”
第7章 子贡问曰： “乡人皆好之，何如？”子曰： “未可也。 ” “乡人皆恶之，何如？”子曰： “未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。 ” （13.24）
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
讲原则，明辨是非
第9章 子贡曰： “君子亦有恶乎？”子曰： “有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。 ”曰： “赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。 ” （17.24）
做人要“符合常道，合情合理”
中庸非折中，中庸有原则
第3章 子曰： “君子之于天下也适也，无莫也，义之与比。 ” （4.10）
孟子：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”
中庸原则：义
第5章 有子曰： “礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ” （1.12）
中庸原则：礼
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，百刃可蹈也，中庸不可能也。”
现实
“知者过之，愚者不及也；贤者过之，不肖者不及也。”