《上张仆射书·韩愈》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时一般要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中，就会发现，A项，“持院中故事节目十余事”意思是“拿着官署中原有的规章制度十多条”，“节目”应是“条目”的意思；C项，“执事之厚于故旧如此”意思是“您能如此厚待老相识”，“厚”的意思是“厚待”；D项，“哀其穷，收之而已耳”意思是“同情我处境困窘，收容我罢了”，“哀”的意思是“同情”。故选B项。

【2题详解】

试题分析：本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“即官员私人书信的统称”错误，文中指“文牒”，是官府往来文书的统称。故选A项。

【3题详解】

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“苟”，如果；“有以”，固定结构，有用来……的；“虽”，即使；“晨”，“夜”，名词作状语，在早晨，到晚上；“而”，表顺承；“其”，代词，那些；“所取者”，“所”加动词“取”加“者”构成名词性词组，可译为“可取之处”；“犹”，还，依然。（2）“若”，如果；“行”，行列，“随行”，跟随众人的行列；“若使随行而入”，省略句，应为“若使（我）随行而入”；“而”，表修饰；“趋”，趋进；“尽”，竭尽；“其”，代词，自己的；“诚”，诚意；“道”，主张，这里指所实行的主张；“有所”，有地方；“屈”，违背，相悖；“于”，对于；“屈于己”，可译为“有悖于自己”，指违背了自己的主张。

【4题详解】

试题分析：本题考查筛选文中信息、分析概括作者在文中观点态度的能力。解答时可仔细审题，明确答题区间，然后筛选相关信息进行概括。本题要求“概括作者认为应当如何对待部下”，信息在文章的前三个段落中。第一段作者以自己为例，说自己做不到“晨入夜归”，又借古人言“人各有能有不能”，指出每个人都有自己能做到的事情，也都有自己不能做到的事情，据此可概括出长官要了解下属的才能；第二段中作者说“量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为”，衡量他的能力来任用他，衡量他的才干来适当安排他，他做不到的，不要强迫他去做，由此可概括出任用下属应量力度才；第二段中，作者还引用孟子“好臣其所教，而不好臣其所受教”指出当权者不喜欢用那些教导自己的人为臣，据此可概括出要听取下属的合理意见；第三段中作者说“若宽假之使不失其性，加待之使足以为名……亦不废事”，如果您宽容我使我不丧失本性，优待我使我足以知名，也不耽误公事，那么张仆射就会受到赞誉，据此可概括出宽容优待下属。考生依据上述分析，可概括出本题答案。

【点睛】第1小题考查实词的含义，该考点包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。从这几年的高考试题看，古今异义、一词多义更为命题者青睐，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。

参考译文：

（1）九月一日，韩愈再拜。我接受任命文书的第二天，在节度使官署内，有府中小吏拿着官署中原有的规章制度十多条来给我看。其中我做不到的，有“自九月至第二年二月末，都要早晨入府，至夜归去，不是生病或其他变故，就不许出去”。那时候因为刚接受任命不敢冒昧发言。古人有过这样的话：“每个人都有自己能做到的事情，也都有自己不能做到的事情。”像这样的规定，就不是我韩愈所能遵循的。如果强迫我执行它，那我一定会犯疯癫病的，对上我没有办法接受您委托我办的事情，遗忘将要用来报答恩德的方法；对下我无法自立于世，丧失用来笃定心志的方法。既然如此，那我怎么能够有话不说呢？

（2）大略说来，您之所以选择我，并不是因为我能晨入夜归，必定是我有其他可取之处。如果我有其他可取之处，即使我不能做到在早晨上班到晚上回去，我的那些可取之处依然存在。在下位的人侍奉上司，不应采用同样的做法；在上位的人役使下属，也不应采用同样的做法。衡量他的能力来任用他，衡量他的才干来适当安排他，他所不能做的事情，不强迫他去做。因此在下位的人就不会得罪在上位的人，在上位的人也就不会被在下位的人怨恨。孟子曾经说过：如今的诸侯们没有人远远超过其他人，因为他们都喜欢用那些自己所教导的人为臣，而不喜欢用那些教导自己的人为臣。如今的当权者，和孟子时代的当权者相比相差更远了，都喜欢那些听见命令就奔波忙碌的人，不喜欢那些自身守正不阿而推行自己主张的人。听到命令就奔波忙碌的人，都是好谋私利之徒；自身守正不阿而推行自己主张的人，都是好行仁义的人。从来没有好谋私利却爱戴自己国君的人，也从来没有好行仁义而忘记自己国君的人。如今的王公大人中，只有阁下您可以听进去这些话，也只有我韩愈能够把这些话说给您听。

（3）我承蒙您的宠爱，是由来已久的了。如果您宽容我使我不丧失本性，优待我使我足以知名，每天寅时进入官署，辰时过完离去；申时进入官署，酉时过完离去，大抵把它看作一种规律，也不耽误公事。天下的人，听说您像这样对待我，一定都会说：您是这样爱士！您是这样以礼待士！您能如此宽容使人不违背其本性！您能如此想成人之名！您能如此厚待老相识！人们又将说：韩愈能如此识别自己所投靠的人！韩愈能如此不曲意逢迎有金钱有权势的人！韩愈的才德竟能使其主如此以礼相待！我就是死在您的门下也毫不怨悔。如果让我跟随众人的行列进入官署，跟随众人的队伍而趋进，说话不敢竭尽自己的诚意，所行的主张有悖于自己；天下的人，听说您这样对待我，都会说：您任用我韩愈，只是同情我处境困窘，收容我罢了；我韩愈侍奉您，不是由于志同道合，而是从中取利罢了。假如是这样，即使您每天给我千金的赏赐，一年多次升我的官职，我对您感恩，那是有的；如果让我拿它在天下人面前说：（您是我的）知己知己！那是不能的。

（4）我希望您哀怜我做得不够周到之处，同情我的愚昧，不记下我的罪过；详察我的言辞，而施行仁义采纳我的意见。韩愈诚惶诚恐，再次拜谢。