《中国文化对于战争的研究·中国青年报》阅读答案解析及阅读理解试题

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每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看，中华文明崛起于中原农耕地带，四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族，战争频仍。然而，从黄帝北逐荤粥开始，历经夏、商、周、秦，直到汉武帝、唐太宗分别击败匈奴、突厥，中原文明始终经受住了强悍的游牧民族的军事冲击，不断发展壮大。

中国文化爱好和平。孔子说，“仁者，爱人”。以爱护别人为己任的仁者，当然不会热衷于剥夺别人的生命。汉传佛教强调“慈悲为怀”，主张吃素，连动物的生命都不愿意剥夺，遑论战争。老子关于战争的论述更加充分。他说，“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”——武器、战争都 是不吉祥的东西，也不是君子所喜欢的，只有在不得已的时候才会用它；“若美之，是乐杀人”——如果喜欢武器、推崇战争，就是以杀人为乐；“夫乐杀者，不可得意于天下”——以杀人为乐的人，不 可能真正得到天下人的认可。

中国文化重视精神，追求正义，有重义轻死的一面。比如，孔子说过“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，文天祥说过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这种视死如归的精神体现 在战争上，就是不畏强敌、不怕牺牲。一般的征服者战争，能胜则愿战，不胜则愿降；必胜则必战，必败则必降。而中国文化更推崇的却是:无关正义，必胜亦不战——不打不正义的战争，不欺凌弱小；正义所在，必败亦必战——即便敌强我弱，明知必败，也会勇于亮剑、绝不屈服，甘愿杀身成仁、舍生取义。自恃武力强大而敢于言战，不是真正的勇敢；重义轻死，明知必败亦必战，才是真正的勇敢，也是中华文明不灭的关键之一。

虽然不推崇战争，但是中国文化对于战争的研究非常深入。决定战争胜负的根本是什么？中国文化很早就对此做出了明确论述——民心。《尚书.泰誓》说，商纣王“有臣亿万，惟亿万 心”——商纣王虽然有亿万臣民，但人人离心离德；周武王“有臣三千，惟一心”——周武王虽然只有三千臣民，却是众人一心，因此周武王就有能力战胜商纣王。《孙子兵法》提出，决定战争胜负的主要因素包括道、天、地、将、法五个方面。其中，道是居于首位的决定要素。道是什么呢？就是得民心。“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生”，也就是说执政者能够让老百姓与自己同心同德、同生共死，是取得战争胜利的首要条件。

（节选自《中国青年报》，2017年2月10日）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

A. 中国文化奉行的不推崇战争的理念，导致了中华民族曾经任人宰割的历史。

B. 老子关于战争的论述超越了孔子和汉传佛教，诠释了中国文化如何“得意于天下”

C. 一般的征服者自恃武力强大而敢于言战，中华文化则爱好和平，“义”字当先。

D. 中国文化虽然不推崇战争，但是却深人研究战争，这是中华文明不灭的关键。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A. 文章开头回顾了中原农耕民族和游牧民族的战争历史，为下文论述中国文化的战争观作准备。

B. “仁者爱人”“慈悲为怀”及“兵者，不祥之器”这些言论都直接体现了中国文化的战争观。

C. 中华民族追求正义，这种“重义轻死”的精神传统成了中华文明得以延续的一个关键因素。

D. 针对中华文化对战争的看法，文章分别从不推崇、不惧怕、胜负根本在民心三个方面阐释。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A. 汉武帝击败匈奴的例子表明，军事优势并非只由军事技能、武器装备决定。

B. 孔子主张“杀身以成仁”可见中国文化体恤民情民心，有爱好和平的一面。

C. 周武王以三千臣民打败商纣王亿万臣民，可见民心是决定战争胜负的重要因素。

D. 中华文化以民心为战争胜负的根本，由此带来的启示是，得民心者得天下。