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人教2003课标版《一、王好战，请以战喻》新课标教案优质课下载
教学过程：
导入
学生代表分角色有感情地朗读。
三、学“文言”，落实文言知识（重点实词、虚词、通假字、特殊句式等）
（学生展示——师生探究——归纳重点）
1、邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
2、不违农时，谷不可胜食也，谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
3、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
5、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
6、王无罪岁，斯天下之民至焉。
生讲解重点，师补充明确：②注重重点实词（是、胜）、特殊句式（判断句），④注重词类活用（谨）、特殊句式（状语后置）、古今异义（孝悌）、通假字（颁）⑤注重重点虚词（然而）、词类活用（衣帛）、特殊句式（宾语前置）⑥重点实词（罪）
四、学“文”，合作探究：明王道，解仁政
（小组讨论——代表发言——师生探究——感受真知）
梁惠王苦于“民不加多”，孟子分三步给出了 “使民增多”的方案，请找出具体措施，并梳理这三步间的逻辑关系。
明确一：三步曲
第一步：王道之始。着重实现农业、渔业、林业的可持续发展，解决黎民生养死葬的基本
问题。
第二步：王道之成。着力发展丝织、养殖、教育，提高生活质量，传授孝悌之道，让百姓住有所居，老有所养，学有所教；
第三步：天下民归。关键在于防止贫富分化，关心百姓疾苦，这样天下之民都来归顺。
明确二：孟子为我们打开了三幅壮丽的图景：
一幅顺应农时、物阜民丰、保障有力的“百姓安居图”
一幅老有所养，推行教化、人伦有序的“国家安乐图”
一幅君王担当、维护公平、体制完善的“社会和谐图”
从物质文明到精神文明，从经济基础到上层建设，一个绝对高大而又形象的国家建设