选修先秦诸子选读《七、仁义礼智，我固有之》优质课教案下载

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因为孔孟所处年代距今久远，很多青少年对于儒家思想、孔子热、

国学等问题实际上知而不解的，有些观点他们甚至持反对态度。因此，如果不理清这些思想的来龙去脉，在新时代他们对于我们的传统文化隔阂会越来越深，因此，破除时代隔阂，才能培养他们对儒家思想的热爱，才能将前人的智慧运用到我们现代的日常生活，才能更好的彰显我国的优秀文化传统。

二、教学目标:

1.对比孔孟之间的不同点，了解儒家思想的变化与发展。

2.结合春秋与战国的时代背景，理解孔孟思想不同之处的深层社会原因。

3.通过整理、归纳课本的孔孟思想，并结合当今社会的时事热点，学以致用，学会将孔孟观点引用为作文素材。

三、教学重难点：通过整理、归纳课本的孔孟思想，并结合当今社会的时事热点，学以致用，学会将孔孟观点引用为作文素材。

四、教学内容：

课前准备：通过学案，以小组为单位将课本的孔孟思想进行归类

孔孟对比分析：

孔子——最后的贵族

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻（fú，古代礼服上绣的花纹）冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”

子曰：“（对于）大禹，我没有意见了。微薄的饮食，可是对于鬼神极力祭祀；很坏的衣服，可是却祭祀的服装做得很华美；卑陋的宫室，可是对于兴修水利竭尽心力。（对于）大禹，我没有意见了。”

孟子——庶民的实用哲学

孟子曰：“生于忧患 死于安乐。”

孟子曰:“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也? ”

孟子说:“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，(可是)老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊!野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢?

“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”

年老体弱抛尸露骨在山沟，年轻力壮逃荒到四方。

孔子——修善论

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”

子曰：“吾十五有忠于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

孔子说：“为人做事的失误，各有种种不同类型，观察各种做人做事的错误，就知道仁道的修养了。”