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岳麓书社2003课标版《第20课西学东渐》精品教案优质课下载
【重难点】了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
【知识链接】所谓中学，是指以儒家思想为主的中国传统文化；所谓西学，是指以近代科技为主的西方文化。西学东渐是指西方文化（包括物质文化、制度文化、精神文化）向中国传播的历史进程。通常是指明末清初和晚清民初两个时期中，欧美等地文化的传入。近代西学东渐的整体特点：学习西方是与救亡图存，强国御侮相结合
【学法指导】利用学科自习，结合教材，梳理基础知识，完成“A、B类”部分。认真研究探究问题，依据课本和参考资料，在学案上可列一列要点，不会的地方用红笔划出，以备小组探究。
【学习过程】
一、开眼看世界（鸦片战争后）
A级了解1、背景：
①必要性：鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会，面临日益深重的民族危机；为了了解西方，抵御外来侵略，一些先进的爱国人士为挽救国家民族的危亡，开始在思想文化领域里向西方学习。
②可能性：中国与西方的联系日益扩大；中国传统的经世致用思想；
B级【背诵内容】2、代表人物：
①林则徐：近代中国“开眼看世界的第一人”；编译《各国律例》和《四洲志》，比较系统地介绍世界五大洲30多个国家的地理分布及历史变迁概况；
②魏源：放眼世界的先行者，在《四洲志》的基础上编写了《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的思想。
B级【背诵内容】3、影响：
①“开眼看世界”的思想发展为一股社会思潮；启迪着人们摆脱闭关锁国的束缚，面对现实，放眼世界，去重新认识世界，去探索新的救国之路。从此，学习西方逐渐成为中国近代的思想主流。
②林魏等人学习西方的活动仅限于著书立说，基本没有实践，对西方的学习只是停留在技术层面上tan探究问题1：当时的先进中国人为什么要“开眼看世界”？
（1）鸦片战争以后，民族危机加深。
鸦片战争前后，西方列强对中国的冲击日益加剧；同时，中西方的联系也相应扩大。
（2）鸦片战争中国失败的教训一批仁人志士为了了解西方，抵御外来侵略，以新的目光审视世界。
B级【背诵内容】二、体用之争（19世纪60—90年代）
1、体用的含义：“体”、“用”二字。体：主体、本质，中国传统文化，特别是儒家纲常名教；用：为主体服务的表现形式。西方文化，主要指近代科技文化。
2、洋务派主张：中学为体，西学为用。
3、洋务派与顽固派争论的焦点是：（洋务派与顽固派的争议不在“中学为体”而在“西学为用”）
是否要兼采西方文化以为之用。
4、影响：局限于军事、经济等物质文化层面，但冲击了保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
探究问题2：理解“中体西用”思想的核心与实质，
“中体西用”的核心即是：中国的传统文化是立国的根本，西方的近代文化是巩固根本的手段；