人教版选修 中国古代诗歌散文欣赏《散文之都 第六单元　文无定格　贵在鲜活 推荐作品 　苦斋记 刘基》优秀教案设计

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教学难点：学习由表及里解读汉字及文本背后所蕴藏的思想情感及生命智慧。

学会写短小的书斋文。

教学方法：读写活动式

教学过程：

导入新课：

在古代，士大夫阶层常常在家宅之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。他们常常会为自己的书斋取一个名字，叫斋号；还喜欢写一些解说文字，如《陋室铭》《聊斋自志》等等。

那么古人为什么要称之为书斋而不是书房呢？让我们来 了解一下这个“斋”字。

《説文解字》：齋，戒，潔也。从示，齊省聲。 ???

《说文解字》：斋，禁戒肉欲，使身心素洁。字形采用“示”作边旁，用有所省略的“齊”作声旁。?

斋，金文 （齐，众人一致） ，造字本义：古代在隆重仪式（如祭祀占卜）前，臣民上下不杀生、不吃肉，净身素食，向神灵极尽虔敬，以求福祐。

古人认为：以戒训斋，斋和戒 没有分别，在儒家的伦理思想中，“斋”是以构建儒家伦理秩序为目的的，对人的身心是一种规诫。于是这些文人儒生在清冷萧斋中闭户夜读，过着古卷孤灯，寒窗只影的苦寂生活。书斋成了儒家士子修读的地方，昏灯、冷案、黄纸、清墨等器物隐含了儒家文化的特征，书斋就是读书人读书、休息、反省、净化身心的处所。

之前我们已经疏通了文意，了解了刘伯温和章溢两位先生在居高位时毅然隐退的人生经历，那么，他们在苦斋之中又有怎样的生活感受和体悟呢？今天就让我们一起来解读《苦斋记》。

活动一、朗读文章，梳理文脉。

请大家一起来朗读全文，在朗读的过程中思考本文围绕“苦斋”记了哪些内容？梳理文脉。

答：文章写了苦斋的环境、苦斋周围生长的苦物及人在苦斋的生活情景。

过渡：理清文脉之后让我们一起来解读文章。

活动二、思考讨论，交流解疑。（以小组为单位讨论交流）

匡山“苦境”为何使“物性之苦者亦乐生焉”？

答：匡山之巅高耸绝壁，又“风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者亦乐生焉。”物性苦的植物在贫瘠的山岩间和北风的吹袭中更好地炼品性。

2.匡山“苦物”，在刘、章看来它们是何味道?（为何反复品尝？）

答：初食颇苦难，久则弥觉其甘。

因为有药效，可清热醒酒，利人。

3.匡山远离市井人居，章先生在这“苦境”之中体味到了怎样的乐趣？（为什么“人莫知其乐也”，刘伯温却理解？）

答：启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。悦身心。世俗之人认为居高位、享富贵才是乐，无法感受斋主人的生活追求，他追求的是精神上的快乐。山野田园生活是返璞归真的乐趣，追求心灵自由的状态，苦境中有快乐。

过渡： 章先生的生活是“人莫知其乐也”的， 但这样苦中有乐的生活，让“刘子闻而悟之”，