部编版《生活需要法律》公开课课件优质课下载

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“水”表示公平、平之如水。

A

“廌”是传说中一种长相像牛的独角兽，他生性正直，具有明察善恶、辨别是非的本领。

B

“去”指的就是惩处。

C

从“灋”的字源来看，一方面它含有公平、正义之意，另一方面又同惩罚联系在一起。

探究与思考一：原始社会有没有法律？为什么？

采集和渔猎为标志的母系氏族社会

一、原始社会没有法律，人类用习惯来约束自己的行为，这些习惯靠人们自觉自愿遵守。

在古巴比伦，公元前18世纪制定的《汉莫拉比法典》刻在一个高2.25米的石柱上，竖立在巴比伦的神殿里。它是世界上现存最早、保存最为完整的一部成文法典。

公元前21世纪，我国产生了古代第一个王朝——夏，据文献记载，夏朝的法律称为“禹刑”。

夏有乱政，而作禹刑。以“禹刑”为名，实际上不过是“夏刑”的代称而已。

夏

法律是统治阶级意志的体现，是用来统治国家、管理社会的工具，也是调整社会关系、判断是非曲直、处理矛盾和纠纷的标尺。

探究与思考二：自从法律产生之后，人类就走上了依法治国的道路了吗？为什么？

二、法律的涵义

皇帝的权威凌驾于法律之上

皇帝拥有至高无上的权力，实行个人独裁统治，既是最高立法者，又是最高审判官。历代法律都以皇帝个人意志的形式表现出来，历代帝王都凌驾于法律之上。“法自君出”，进一步巩固和强化了皇权。

法定特权

刑不上大夫，礼不下庶人；

法不加于尊。

我

主张依靠道德高尚的圣贤通过道德感化来治理国家。重视人治，主张为政在人；法固然不可缺，但执政者“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从”。主张君主以身作则，施德行仁，并尚贤使能，任用得力官吏推行礼治，以达“文武之治，布衣方策，其人存，则其政举，其人亡，则其政息”的境界。主张把人治与礼治、德政结合起来。

人治